"Даниил Хармс. Дневниковые записи" - читать интересную книгу автора

зависим от женщины, какой бы то ни было? - или Эстер такова, что принесла
конец моему делу? - я не знаю. Если Эстер несет горе за собой, то как же
могу я пустить ее от себя. А вместе с тем, как я могу подвергать свое дело,
ОБЭРИУ, полному развалу. По моим просьбам судьба связала меня с Эстер.
Теперь я вторично хочу ломать судьбу. Есть ли это только урок или конец
поэта? Если я поэт, то судьба сжалится надо мной и приведет опять к большим
событиям, сделав меня свободным человеком. Но может быть, мною вызванный
крест должен всю жизнь висеть на мне? И вправе ли я даже как поэт снимать
его? Где мне найти совет и разрешение? Эстер чужда мне как рациональный ум.
Этим она мешает мне во всем и раздражает меня. Но я люблю ее и хочу ей
только хорошего. Ей, безусловно, лучше разойтись со мной, во мне нет
ценности для рационалистического ума. Неужели же ей будет плохо без меня?
Она может еще раз выйти замуж и, может быть, удачнее, чем со мной. Хоть бы
разлюбила она меня для того, чтобы легче перенести расставание! Но что мне
делать? Как добиться мне развода? Господи, помоги! Раба Божия Ксения,
помоги! Сделай, чтоб в течение той недели Эстер ушла от меня и жила бы
счастливо. А я чтобы опять принялся писать, будучи свободен, как прежде!
Раба Божия Ксения, помоги нам!

Даниил Хармс

--

Четверг, 4 - 5 час. дня 18 октября 1928 года.
Ни сегодня, ни завтра я перевода из Москвы не получу.

--

Пятница, 19 октября 1928 г. Петербург, 1 - 2 дня.
Сегодня я денег из Москвы, должно быть, тоже не получу, это я знаю.
Часов в 5 дня я смогу сказать себе, - так я и знал!
Даниил Хармс.

--

Б. Левин "Улица у реки"93


22 мая 1929 года

Я сидел на крыше Госиздата и наблюдал, все ли в порядке, потому что
едва чего не досмотришь, как чего-нибудь да случится. Нельзя город оставлять
без призора. А кто за городом смотреть будет, как не я? Если где беспорядок
какой, так сейчас же мы его и прекратим.

Сустав дозорных на крыше Госиздата

Первое правило: Дозорным может быть мужчина обэриутского
вероисповедания, обладающий нижеследующими приметами:
1) Роста умеренного.