"Хайнц Хартманн. Эго психология и проблема адаптации " - читать интересную книгу автора

против ид-психологии; они похожи на те возражения, которые обычно
встречаются в научной критике - менее враждебные и менее категоричные. Для
некоторых психоаналитиков это свидетельствует о том, что открытия
эго-психологии необоснованны или не представляют особой важности. Но это
несправедливо: сопротивление новому открытию определенно не является прямой
мерой его научной значимости. Также возможно, что эго-психология критикуется
более мягким образом лишь потому, что неаналитики редко постигают ее
предпосылки и подтексты. Даже хотя Фрейд справедливо отказался от того,
чтобы рассматривать психоанализ как "систему", психоанализ, тем не менее,
является связной организацией утверждений, и любая попытка изолировать его
части не только разрушает его всеохватывающее единство, но также изменяет и
лишает законной силы его части. Следовательно, психоаналитическая
эго-психология радикально отличается от "поверхностных психологий", даже
хотя - как недавно заметил Феничел (1937в) - ее все больше интересуют, и
будут интересовать, детали поведения, во всех оттенках сознательного
восприятия, в редко исследуемых предсознательных процессах, и во
взаимоотношениях между бессознательным, предсознательным и сознательным эго.
Динамическая и экономическая точки зрения, хотя они применяются ко всей
душевной жизни, редко применялись к этим сферам. История развития
психоаналитической психологии объясняет, почему мы еще сравнительно мало
понимаем относительно тех процессов и рабочих методов психического аппарата,
которые ведут к адаптивным достижениям. Мы не можем просто противопоставить
эго как небиологическую часть личности ид как его биологической части; сама
проблема адаптации предостерегает против такого разделения, но об этом в
дальнейшем будет сказано дополнительно. Однако, справедливо, и, также,
естественно, что чистое феноменологическое описание деталей психических
поверхностей, которое мы ранее могли не принимать во внимание, существенно
важно и приобретает особую значимость в эго психологии. Но, возможно, мы все
согласимся с тем, что эти феноменологические детали, которые теперь
приковывают наш интерес, служат нам просто как отправные точки. Цель
собирания максимума описательных деталей является, в действительности, целью
феноменологической психологии, а не психоаналитической эго-психологии: здесь
лежит фундаментальное различие между двумя ними. Например, эго-психология
Федерна, которая фиксирует внимание на разнообразии эго восприятий,
определенно не является только феноменологией: разнообразие восприятий
служит в ней индикаторами других (либидонозных) процессов, и используется в
терминах объяснительных, нежели чем описательных, концепций.

Тесная связь между теорией и терапевтической техникой, столь
характерная для психоанализа, объясняет, почему эго-функции, непосредственно
вовлеченные в конфликты между психическими инстанциями, приковали наше
внимание раньше других. Она также объясняет, почему другие эго-функции и
процесс адаптации к окружающей среде - за исключением немногих относящихся к
делу проблем, которые играли некоторую роль в психоанализе с самого начала -
не стали предметом исследования, пока наша наука не достигла более зрелой
стадии развития. Психоаналитическое наблюдение часто наталкивалось на факты
и соображения, связанные с этими иными эго-функциями, но редко подвергало их
детальному исследованию и теоретическому обдумыванию. Я полагаю эмпирическим
фактом, что эти функции имеют менее решающее значение для понимания и
лечения патологии - на чем до сих пор был сосредоточен психоаналитический