"Пак Чжон Хи(Чонхи). Возрожденная Корея: модель развития " - читать интересную книгу автора

стремиться к постижению небесной мудрости, держаться в стороне от мирской
жизни, но, в соответствии с древней традицией корейского буддизма,
буддийские священники неоднократно мужественно брались за оружие для защиты
Родины в минуту опасности, боролись с иностранными захватчиками. "Движение
буддистов за национальное спасение" стало движущей силой патриотического
движения "Рыцарей Хваран" эпохи династии Силла, а также успешного
сопротивления вторжению Хидееси во время Имдинской войны, когда буддисты
добровольно сформировали милицию, которая сражалась против японских
захватчиков). Действительно, это было время, когда все корейцы поднялись на
защиту своей Родины, не жалея собственной жизни, невзирая на личные и
религиозные различия. (Прим. авт.: Имдинская война началась в 1592 году,
году Имдин по лунному календарю, когда японский правитель Хидееси, стремясь
обмануть местных феодальных князей, которые обогащались и усиливались, ведя
торговлю с западными странами, пытался вынудить корейскую династию Ли
разрешить японским войскам свободный проход через территорию Кореи для
вторжения в Китай. Благодаря упорному сопротивлению корейского народа,
проявившего единство, японские захватчики были разгромлены и изгнаны в ходе
опустошившей страну семилетней войны).
Но в те времена, когда под влиянием междоусобиц и преклонения перед
иностранцами национальное самосознание приходило в упадок, энергия нашего
народа всегда оказывалась подорванной, а это неминуемо вело к тяжелым
последствиям. Хорошим примером такого положения является ситуация,
сложившаяся в конце правления династии Ли, когда, впервые в своей
национальной истории, корейцы полностью утратили свою независимость и были
завоеваны Японией. (Прим.пер.: Корея являлась колонией Японии в 1910-1945
гг.).
Когда в середине XIX века европейские державы стали вторгаться в наши
пределы, корейцы не смогли в полную силу мобилизовать национальное
самосознание, чтобы противостоять захватчикам. В те времена современный
мировой порядок еще только зарождался, и наиболее дальновидные патриоты
призывали к проведению политики "обогащения нации, укрепления ее
обороноспособности", стремясь к тому, чтобы уровень развития страны в полной
мере отвечал требованиям эпохи. К сожалению, наши предки не обладали
достаточной энергией для того, чтобы привести в действие центростремительные
силы в обществе, организовать и объединить свои усилия для проведения этой
политики. И по мере того, как в своих усилиях по проведению модернизации
страны они отставали от других стран, Корея, став жертвой соперничества
великих держав, прекратила свое существование в качестве независимого
государства.
Если бы между лидерами и народом существовало крепкое единство, если бы
они сконцентрировали свои усилия на укреплении государства, то трагедию
японской оккупации Кореи можно было бы предотвратить. Не сумев понять суть
происходивших в мире изменений, явно полагаясь на иностранцев, увлекаясь
пустыми теориями, они не смогли оставить своим потомкам в наследство ничего,
кроме мучений и горя. В результате, Корея была обречена прозябать на
задворках истории.
Урок, который мы извлекли из этого печального опыта, заключается в том,
что каждое поколение, живущее в переломный момент истории страны, несет на
своих плечах тяжкий груз ответственности. Из-за того, что тогдашнему
поколению корейцев не удалось отстоять независимость страны, Корея вскоре