"Дитер Хэгерманн. Карл Великий " - читать интересную книгу автора

Нельзя забывать, что Карл Великий на годы, а может, и десятилетия, отбросив
канонические предписания, взял под собственное управление обретшие свободу
епископства, например Мец и Реймс, и извлек из этого соответствующую
экономическую пользу. Эти прогосударственные епископские синоды, достаточно
часто представляемые воинственными епископами, оказывались под перекрестным
огнем критики и церкви, и синодальных указов. Тем не менее они играли роль
необходимой опоры для укрепляющейся династии. Эта тесно переплетенная сеть
прежде всего церковного правления уберегла "принципса" от нового возмущения
особенно нейстрийских аристократических фракций. По воле Карла были
устранены и сыновья его единокровного брата Дрогона, за исключением Гуго,
принявшего духовный сан в 713-715 годах. Ему он передал впоследствии
несколько важных епархий и аббатств: Париж, Руан, Байё, Авранш, а также
Сен-Дени, Сен-Вандрилл и Жумьеж в низовье Сены.


К укрепленному таким образом правлению, что явно противоречило запрету на
совмещение духовных званий, уже тогда добавились первые ростки вассалитета,
который на исходе IX века органично вошел в так называемый зрелый
средневековый феодализм. Этот вассалитет в соответствии с происхождением из
кельтского "gwas"
Слуга, раб (кельт.).
вначале заявил о себе на относительно более низком социальном уровне. Весьма
похожие на меровингские антру-стионы (охранные команды) и лойды (люди),
являвшиеся военными формированиями, которые были известны еще Тациту,
мажордом подобно другим правителям в пору расширения собственного правления
создал мощные вооруженные отряды, которые, пользуясь немалыми благами,
отдавали предпочтение кавалерии. Указанные блага представляли собой крупные,
отстоявшие друг от друга хозяйства, чаще из числа принадлежавших королю, но,
возможно, и церкви.


Земля, полученная от короля в аренду (впоследствии это называлось рrecariae
verbo regis
Данное во временное пользование и управление (лат.).
), и обеспечивала этих бенефициариев.


В более поздних исследованиях зачатки последовавших феодальных отношений
связывались с эпохой Мартелла, в свое время якобы пережившей "революционный
переход" франкского Войска от инфантерии к кавалерии. Этой перестройкой,
кроме всего прочего сопровождавшейся появлением стремени как решающего
элемента военной экипировки, объяснялась, очевидно, возросшая социальная
ценность барщины, избавившейся тем самым окончательно от рабского начала.
Такие утверждения представляются несостоятельными и даже ложными. Просто
никакого перевооружения не было, точно так же не было широкого внедрения
стремени с целью повышения эффективности метания копья при передвижении
верхом. Равным образом в первой половине VIII столетия не отмечалось
широкого распространения вассалов, хотя бы в приблизительном сравнении с
более поздним ленным договором. В последующее время существовали вассалы, но
без привилегий, например, в виде охранных команд церковных учреждений.