"Дитер Хэгерманн. Карл Великий " - читать интересную книгу автора

определенные моменты своей эволюции история сгущается в одном человеке, к
которому затем прислушивается мир, это может считаться надежным познанием и
нашего века. Действительно. Разве можно было бы писать историю Рима,
перехода от республики к Римской империи Августа, игнорируя фигуру Цезаря,
имя которого присваивалось всем последующим императорам? Разве
послереволюционную эпоху Франции, да и всей Европы, можно было бы осознать
без великого корсиканца? И наконец, попробуйте разобраться в истории
Третьего рейха без дьявольского явления Адольфа Гитлера.
Биографический элемент истории занимает заслуженное место между обезличенной
историей уклада и общества, с одной стороны, и культом личности, с другой.
Это положение относится к веку, по праву названному веком Карла Великого.
Уже его современник Эйнхард ощущал потребность воздвигнуть памятник
неповторимому правителю и его "неподражаемым делам", чтобы в противовес
современным агиографическим писаниям оттенить масштабность исторической
личности, а также продемонстрировать современникам и потомкам неповторимость
индивидуальной исторической фигуры. Не в последнюю очередь поэтому он
использовал в качестве основы при написании биографии Карла главу о Цезаре
Светонии (I век после Рождества Христова). Житие Эйнхарда при всей
несостоятельности структурной схемы в значительно большей степени учитывало
индивидуальность главного персонажа, чем широко распространенные
назидательные описания жития святых в позднеантичную эпоху раннего
средневековья.
Если житие Карла Эйнхарда, дошедшее до нас более чем в восьмидесяти
рукописных вариантах и начиная с XII-XIII веков составившее основу "Великих
хроник Франции" ("Grandes chroniques de France"), не вызвало подражания в
средние века, то причина здесь не только в последующем изменении
ментально-культурного климата, но и в том, что по сравнению с крупным
императором франков и широтой его деятельности посткаролингская Европа с ее
многочисленными действующими лицами утратила былую масштабность и приобрела
многослойную событийность. В результате этого впечатление о величии,
производимое биографией Карла, уже не могло больше повториться в такой мере
в любой другой биографии правителя, если не принимать во внимание написанную
Ассером биографию англосаксонского короля Альфреда Великого. Правда, он
допустил некоторые заимствования у Эйнхарда.


К вопросу о величии императора Карла, к которому можно относиться
положительно или отрицательно, добавилось еще одно явление. Ему в разгар
средневековья была уготована собственная жизнь. Это возникшие из недр
империи Карла Великого два государства-преемника - капетингская Франция и
салическая го-генштауфенская "Священная Римская империя". Оба в XII веке
конкурировали с Карлом Великим как носителем центральной власти и
выразителем руководящего начала в их как бы особняком сложившейся
собственной истории. Так, монахи древнего монастыря Сен-Дени сочинили миф о
"возвращении к роду Карла" в образе Людовика VI и его одноименного
преемника, впоследствии при написании "Великих хроник Франции" в немалой
степени опираясь на житие Карла, написанное Эйнхардом. В Ахене в
противоположность этому Фридрих I Барбаросса с согласия своего антипапы
Пасхамия признал святость правителя франков, о чем и сегодня свидетельствует
высокохудожественная гробница Карла. Французские chansons de geste