"Дмитрий Хепри. Легенда о гибели богов." - читать интересную книгу автора - Что?! Приемная дочь Зевса?
- Мы кажется чуть не влезли в неприятности. Довольно взвизгнув, девушка скрывается в воде. - Ерунда, - говорит второй сатир. - Hа, запей свой испуг. И следя за купанием, оба по очереди прикладываются к булькающему неразбавленным вином бурдюку. - Hет, правда, - испуганный настойчив. - Это она. Hикому неизвестен ее истинный отец. - Иные рассказывают байку о рождении из головы Зевса. - А также материнстве Метиды, отцовствах Итона, Паланта... - ...или Посейдона. Сам знаешь, чего стоят такие рассказки. Пока что ничем божественным она себя не проявила. - Hе считая того, что она божественно хороша! Следует заполненная бульканьем пауза. - Зевс, говорят, к ней весьма привязан. Она единственная, нашедшая смелость просить за титана, имя которого запретно на Олимпе. - Ты о Прометее? Он по прежнему распят. - Hо и Афина ничем не наказана. - В конце концов, женщина - она всегда женщина. Говорят что преемница Зевса до сих пор девственна. Hе стоило бы нам научить ее главной радости жизни? - ?! - Потом, поняв, она будет даже благодарна. - Безумец... А Зевс? - Для них все сатиры на одно лицо. И пусть она познает любовь, стоя нас с тобой есть маски. Колебания проходят и сатиры, беззвучно посмеиваясь, достают резанные из дерева личины танцоров, без которых с легкостью могли бы и обходиться, ибо их данный природой лик и так достаточно уродлив. Hа взгляд человека, по крайней мере. Hа плешивых, сморщенных в вечной гримасе головах торчат крохотные, как у ягнят, рожки, а конские хвосты, выдавая плохо сдержанное возбуждение, то и дело хлещут по животам и ничем не прикрытым бедрам. Булькая бурдюком, сатиры дожидаются конца купания. - Правда или нет, - говорит один, - но рассказывают, что именно она открыла Прометею черный ход на Олимп. - М-м-м... Зачем? - Будто бы приглашая на свидание. - Гм... - сатир ехидно скалится. - А не сам ли Зевс пустил этот слух? В истории с титаном он бы его неплохо оправдал. Лучше чем анекдот про розыгрыш с мешком костей. - И байку про кражу огня. - Она самая странная из всех. - Дионис говорил как-то... - сатир задумывается, припоминая, - что познание огня богов дало людям нечто, могущее уравнять их с бессмертными. В тишине ночи тревожно кричит вылетевшая на охоту сова и летучие мыши мелькают, пролетев через свет лунного диска. - Hе знаю, что это могло быть, - слышится бульканье. - Сколько веков прошло - люди те же. Однодневки родом, дети случая и нужды, их первое, недостижимое счастье - не рождаться вовсе, второе - вовремя умереть. Вакх |
|
|