"Геродот. Евтерпа (История, Книга 2) " - читать интересную книгу автора

Сирии (аравийская прибрежная полоса населена сирийцами) не похожа на
египетскую. Египетская почва - черная13, рыхлая, именно потому, что она
состоит из ила, перенесенного Нилом из Эфиопии14. Почва же Ливии, как
известно, каменистая и довольно песчаная, тогда как аравийская и сирийская -
более глинистая и несколько каменистая.

13. Жрецы приводили к тому же еще вот какой весьма важный довод: во
времена царя Мерида всякий раз, когда река поднималась, по меньшей мере, на 8
локтей, она заливала Египет ниже Мемфиса. И еще не прошло и 900 лет после
кончины Мерида15, когда я слышал об этом от жрецов. Теперь же река затопляет
страну, только если уровень воды достигает 15 или 16 локтей, по меньшей мере.
Поэтому я полагаю: если эта страна будет и дальше расти в том же соотношении и
становиться все выше, то когда-нибудь Нил вообще не будет затоплять ее.
Область же ниже озера Мериды, и особенно жители так называемой Дельты, впредь
будут всегда испытывать то, что они раньше предрекли эллинам. Ведь когда они
услышали, что вся эллинская земля орошается дождем (а не, так как их страна,
реками), то объявили, что эллины когда-нибудь обманутся в своих твердых
упованиях [на небесную помощь] и испытают страшный голод. Этим они хотели
сказать, что если божество не ниспошлет им больше дождя, а долгую засуху, то
эллинов "поразит" голод: ведь влага у эллинов только от Зевса.

14. То, что египтяне говорят об эллинах, правильно. Теперь я расскажу, как
обстоит дело у самих египтян. Если область ниже Мемфиса (именно та, что растет
[от наносов]) также и впредь будет возвышаться от наносов в такой же мере, как
я сказал выше, то разве жители ее не будут страдать от голода? Ведь в их
стране не бывает дождей, а река уже перестанет заливать поля. Теперь, конечно,
нет другого народа на свете (а также и в остальном Египте), кто так легко
добывал бы плоды своей земли, как здесь. Им ведь не нужно трудиться, проводя
борозды плугом, разрыхлять землю [киркой] и заниматься прочими работами на
ниве, столь изнурительными для остальных людей. После каждого естественного
разлива, когда река, оросив поля, снова входит в берега, каждый египтянин
засевает свою пашню, а потом выгоняет на нее свиней. Затем, когда семена
втоптаны в почву свиньями, ожидают время жатвы, а потом при помощи этих же
свиней обмолачивают зерно и, наконец, свозят его в амбары16.

15. Итак, если мы согласимся с мнением ионян, которые только одну Дельту
считают Египтом, а побережьем Египта называют лишь пространство на 40 схенов,
от так называемой башни Персея до пелусийских заведений для вяления и засола
рыбы17, и от моря [в глубь страны] только местность до города Керкасора (т. е.
до места, где Нил разделяется и один его рукав течет к Пелусию, а другой - к
Канобу); остальная же часть Египетской земли, по их мнению, принадлежит частью
к Ливии, а частью к Аравии; если, повторяю, примем это мнение, то, пожалуй,
окажется, что у египтян прежде не было вовсе земли. Ведь, конечно, как
утверждают, по крайней мере, сами египтяне (с чем и я согласен), Дельта -
наносная земля и, так сказать, лишь недавно возникшая [из моря]. Если у
египтян, в самом деле [когда-то] не было никакой земли, то они напрасно
считали себя древнейшим народом на свете. И им вовсе не нужно было бы
подвергать испытанию детей, на каком языке они сначала заговорят. Однако, как
мне думается, египетский народ не только не произошел одновременно с
образованием так называемой у ионян Дельты, но существовал всегда, с тех пор