"Ходос. Сфабрикованные процессы (полит.)" - читать интересную книгу автора

социалистическую федерацию дунайских и балканских государств. Весной 1948 г.
Сталин перешел от скрытой политики инфильтрации к открытым атакам для того,
чтобы добиться покорности или, если будет необходимо, устранения Тито.
Борьба за власть маскировалась изощренными теоретическими построениями.
В ряде писем ЦК КПСС Сталин обвинил Тито в отходе от правильной
марксистско-ленинской линии и недружественном отношении к советским
"советникам". Тон от письма к письму становился все более резким и
угрожающим, упреки сменились обвинениями в "бухаринизме" и "троцкизме",
самыми страшными приговорами сталинского словаря[3]. Когда
Югославия отказалась подчиниться диктату Сталина, он попытался расколоть
партию, однако его маневры привели только к аресту обоих просоветских членов
ЦК - Хебраича и Жуевича.
Разрыв стал неизбежен. Сталин созвал особое заседание Коминформа,
который в резолюции, принятой 28 мая 1948 г. осудил антимарксистскую и
антисоветскую политику Тито и исключил югославскую партию из Коминформа.
Анафема заканчивалась призывом к "здоровым элементам" в КПЮ свергнуть Тито и
вернуться в советский лагерь.
Однако Тито не капитулировал. Он стал для Сталина "врагом No 1".
Титоизм заменил в сталинской литургии троцкизм, как грех во плоти. Он
наполнил полинявшую пустую оболочку картины врага новым содержанием и стал
призраком послевоенного времени, с помощью которого Сталин обеспечил свое
автократическое господство над государствами - сателлитами и их партиями.
Больше ничто не мешало фабриковать эрзац-Тито в опробованном кровавом стиле
Большого Террора: можно было начинать восточно-европейские сфабрикованные
процессы.

ГЛАВА 1 АЛБАНСКИЙ ДЕБЮТ

Волна послевоенных сталинских процессов началась 12 мая 1949 г.
закрытым слушанием дела свергнутого министра внутренних дел Албании Кочи
Дзодзе. Его казнь была кровавой кульминацией советско-югославского
конфликта. Сталин не мог свергнуть или физически ликвидировать Тито, поэтому
вместо него пришлось умереть Дзодзе. Он был не выдуманным "титоистом", как
его последователи на виселицах в Будапеште, Праге, Софии и Бухаресте, в
застенках Варшавы и Восточного Берлина, но настоящим титоистом, доверенным
лицом Югославии в албанской компартии. Дзодзе был исключением, с которого
началось правило.
Албанцы всегда были и остаются исключительным случаем. Они не имеют
родственных народов. Это наследники доиндоевропейских племен- иллирийцев. Их
язык нельзя сравнить ни с одним другим. С тех пор как они около 3 000 лет
тому назад, еще до греков, проникли на албанский полуостров, их история
представляет постоянную борьбу за сохранение самобытности: против господства
Афин и Рима, Византии и турок (см. вводную главу в Skodi 1956 и Pano 1962).
И при коммунизме Албания не отказалась от своего особенного
существования. Сначала она разорвала связи с Югославией, потом с СССР и,
наконец, с Китаем и объявила полную изоляцию основой своей независимости. И
сейчас она хочет быть не участником, но одиноким третейским судьей мировой
истории. В ней единственной среди социалистических стран атеизм был объявлен
официальной идеологией, она объявила себя единственным представителем
истинного марксизма-ленинизма, непреклонным врагом всех "уклонистов".