"Вильгельм фон Гумбольдт. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества" - читать интересную книгу автора

наречиями южных островов, на которое может указывать употребление
некоторых служебных слов, до сих пор еще не доказано.
Такое положение и такие взаимоотношения народов и языков ставят перед
этнографией и лингвистикой важнейшие и труднейшие проблемы. Я не намерен
входить в их рассмотрение. Все, что здесь утверждается, если только из
него можно сделать сколько-нибудь удовлетворительные выводы, должно
послужить окончательному уяснению существующего положения вещей. Чтобы
отправляться оттого пункта, для которого имеются наиболее ясные и
достоверные исторические данные, в двух первых книгах своего труда я
начинаю исследование с той эпохи, когда индийское влияние на духовное
развитие малайцев было наиболее глубоким и действенным. Таким
кульминационным пунктом является, очевидно, расцвет языка кави как
теснейшее переплетение исконной и индийской культур на острове, которым
владели древнейшие и многочисленнейшие индийские поселенцы. Я буду уделять
преимущественное внимание исконному элементу в этом языковом союзе,
который рассмотрю в расширенном аспекте во всех его родственных связях и
прослежу его развитие до того момента, когда его характер наиболее четко
проявится в тагальском.
В третьей книге я намерен, насколько позволяют имеющиеся данные, вернуться
к вышеуказанной проблеме, распространив ее на весь архипелаг, и, таким
образом, выяснить, не приведет ли этот путь, вместе с уже испробованным, к
более правильному суждению о взаимодействии народов и языков на всем
множестве островов?



Предмет нашего Введения


2. Это Введение, мне думается, следует посвятить общей теории, изложение
которой будет необходимой подготовкой для перехода к фактам и историческим
разысканиям.
Разделение человечества на народы и племена и различие его языков и
наречий, конечно, тесно связаны между собой, но вместе с тем и то и другое
непосредственно зависит от третьего явления более высокого порядка -
действия человеческой духовной силы (Ег-zeugung menschlicher
Geisteskraft), выступающей всегда в новых и часто более совершенных
формах. Здесь все это разнообразие находит себе критерий для оценки, а
также - насколько исследователь способен вникнуть в факты и уловить их
взаимосвязь - и свое объяснение. Выявление человеческой духовной силы, в
разной степени и разными способами совершающееся в продолжение тысячелетий
на пространстве земного круга, есть высшая цель всего движения духа,
окончательная идея, которая должна явственно вытекать из
всемирно-исторического процесса, ибо возвышение или расширение внутреннего
бытия - вот то единственное, что отдельная личность, насколько она к этому
причастна, вправе считать своим нетленным приобретением, а нация - верным
залогом будущего развития новых великих индивидуальностей. Сравнительное
языковедение, тщательное исследование разных путей, на каких бесчисленные
народы решают всечеловеческую задачу создания языка, утратит свой высокий
интерес, если не попытается проникнуть в то средостение, где язык связан с