"Альвин Ван Пелт Харт, Сатьяраджа дас адхикари (Стив Роузен). Сознание Кришны и христианство." - читать интересную книгу автора Сатьяраджа дас: И что же вы нашли в ней?
Преп. Харт: Вот, послушайте. Мне действительно понравился этот отрывок, хотя очевидно, что он подтверждает вашу точку зрения. Позвольте я прочитаю вам: "Разве вы не знаете, что существует не один народ, а множество их? Не ведомо ли вам, что Я, Господь Бог ваш, создал всех людей и что Я помню тех, кто живет на островах в море; и что Моя власть на небесах вверху и на земле внизу; и что Я даю слово Свое детям человеческим изо всех народов Земли? Почему же вы ропщите, не желая получить больше слова Моего? Знаете ли вы, что свидетельство двух на- родов скажет вам, что Я Бог и что Я помню каждый народ? И потому каждому наро- ду говорю Я слово Свое. И когда станут два народа вместе, то и свидетельства, данные двум народам, тоже будут вместе. ...И не думаете ли вы, что, сказав од- но слово, Я уже не могу сказать другого? - ибо не закончены еще дела Мои, да и не закончатся, пока жив человек... " Сатьяраджа д.: Это замечательно... Преп. Харт: Минуточку, там еще продолжение: "А потому не думайте, что раз у вас есть Библия, то в ней и содержатся все слова Мои. Или вы полагаете, что Я не хочу, чтобы еще что было записано? Но Я повелеваю всем людям, будь то на востоке или на западе, на севере или на юге, или на островах в море, чтобы они записывали слова, которые Я говорю им. Ибо по книгам, которые они напишут, Я буду судить мир... " Я вовсе не собираюсь утверждать, что эти слова - божественное откровение или что-нибудь в этом роде. Но сказанное здесь звучит очень искренне и похоже на правду. Кроме того, становится, на мой взгляд, проще принять ваше отношение к ведической литературе и другим священным книгам Востока. Сатьяраджа д.: Да, религия едина. В зависимости от времени и обстоя- всегда одна и та же. Например, словари могут быть маленькими, краткими - кар- манными словариками - или большими, полными, вроде того, что лежит у вас на ка- федре. В них содержится одно и то же знание, но полный словарь дает больше под- робностей, разъясняя все нюансы каждого слова. И, конечно, важно найти традицию, в которой дано наиболее объемное и пол- ное откровение. На мой взгляд, Иисус четко обозначил границы христианского от- кровения: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить" (Иоан.,16.12). Преп. Харт: Да, и хотя сказано, что его ученики получили более глубокое, сокровенное знание, все же библейское откровение в целом действительно дано в форме притч. Так что, по-видимому, очень непросто найти метод, который позво- лил бы последовательно и систематически раскрывать эти изначальные, глубинные истины. Продолжая вашу мысль, приведу еще одно примечательное высказывание Ии- суса: "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите - как поверите, если буду го- ворить вам о небесном?" (Иоан.,3.12). Сатьяраджа д.: Это, несомненно, так. Однако Кришна говорит в "Бхагавад-Ги- те": "Сейчас Я возвещу тебе во всей полноте знание о видимом мире, равно как и о невидимом. Для того, кто получил это знание, уже нет ничего непознанного" ("Б.-г.,7.2). И есть четкий метод, с помощью которого можно постепенно достичь уровня Богопознания. Этот метод, или путь, называется сознанием Кришны. Так что мы можем очень многое почерпнуть из ведического откровения. Преп. Харт: Насколько я понимаю, когда вы говорите о "ведической традиции", то подразумеваете нечто большее, нежели какая-нибудь устаревшая ин- дийская религия. Я попробую обобщить свои представления, сформировавшиеся в хо- |
|
|