"Альвин Ван Пелт Харт, Сатьяраджа дас адхикари (Стив Роузен). Сознание Кришны и христианство." - читать интересную книгу автора

Сатьяраджа дас: И что же вы нашли в ней?
Преп. Харт: Вот, послушайте. Мне действительно понравился этот отрывок,
хотя очевидно, что он подтверждает вашу точку зрения. Позвольте я прочитаю вам:
"Разве вы не знаете, что существует не один народ, а множество их? Не ведомо ли
вам, что Я, Господь Бог ваш, создал всех людей и что Я помню тех, кто живет на
островах в море; и что Моя власть на небесах вверху и на земле внизу; и что Я
даю слово Свое детям человеческим изо всех народов Земли? Почему же вы ропщите,
не желая получить больше слова Моего? Знаете ли вы, что свидетельство двух на-
родов скажет вам, что Я Бог и что Я помню каждый народ? И потому каждому наро-
ду говорю Я слово Свое. И когда станут два народа вместе, то и свидетельства,
данные двум народам, тоже будут вместе. ...И не думаете ли вы, что, сказав од-
но слово, Я уже не могу сказать другого? - ибо не закончены еще дела Мои, да и
не закончатся, пока жив человек... "
Сатьяраджа д.: Это замечательно...
Преп. Харт: Минуточку, там еще продолжение: "А потому не думайте, что раз
у вас есть Библия, то в ней и содержатся все слова Мои. Или вы полагаете, что Я
не хочу, чтобы еще что было записано? Но Я повелеваю всем людям, будь то на
востоке или на западе, на севере или на юге, или на островах в море, чтобы они
записывали слова, которые Я говорю им. Ибо по книгам, которые они напишут, Я
буду судить мир... "
Я вовсе не собираюсь утверждать, что эти слова - божественное откровение
или что-нибудь в этом роде. Но сказанное здесь звучит очень искренне и похоже
на правду. Кроме того, становится, на мой взгляд, проще принять ваше отношение
к ведической литературе и другим священным книгам Востока.
Сатьяраджа д.: Да, религия едина. В зависимости от времени и обстоя-
тельств она открывается в разных формах и в большем или меньшем объеме, но суть
всегда одна и та же. Например, словари могут быть маленькими, краткими - кар-
манными словариками - или большими, полными, вроде того, что лежит у вас на ка-
федре. В них содержится одно и то же знание, но полный словарь дает больше под-
робностей, разъясняя все нюансы каждого слова.
И, конечно, важно найти традицию, в которой дано наиболее объемное и пол-
ное откровение. На мой взгляд, Иисус четко обозначил границы христианского от-
кровения: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить"
(Иоан.,16.12).
Преп. Харт: Да, и хотя сказано, что его ученики получили более глубокое,
сокровенное знание, все же библейское откровение в целом действительно дано в
форме притч. Так что, по-видимому, очень непросто найти метод, который позво-
лил бы последовательно и систематически раскрывать эти изначальные, глубинные
истины. Продолжая вашу мысль, приведу еще одно примечательное высказывание Ии-
суса: "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите - как поверите, если буду го-
ворить вам о небесном?" (Иоан.,3.12).
Сатьяраджа д.: Это, несомненно, так. Однако Кришна говорит в "Бхагавад-Ги-
те": "Сейчас Я возвещу тебе во всей полноте знание о видимом мире, равно как и
о невидимом. Для того, кто получил это знание, уже нет ничего непознанного"
("Б.-г.,7.2). И есть четкий метод, с помощью которого можно постепенно достичь
уровня Богопознания. Этот метод, или путь, называется сознанием Кришны. Так что
мы можем очень многое почерпнуть из ведического откровения.
Преп. Харт: Насколько я понимаю, когда вы говорите о "ведической
традиции", то подразумеваете нечто большее, нежели какая-нибудь устаревшая ин-
дийская религия. Я попробую обобщить свои представления, сформировавшиеся в хо-