"Рамон К.Хусино. Мария Магдалина - автор четвертого Евангелия? " - читать интересную книгу автора

свидетельств. Только представьте себе, даже человек без имени
предпочтительнее женщины!
Как насчет всех тех доказательств, которые рассмотрены мною? Сравните
это с основанием, по которому авторство Четвертого Евангелия приписывалось
Иоанну из Зебедии в течении почти двух тысяч лет. Большинство исследователей
Библии отвергают это основание сегодня. (Помните? То было детское
воспоминание Иринея.) Это объясняет, почему сегодня Евангелие от Иоанна
рассматривается ими как анонимное. Но, увы, критерий доказательств для
установления женщины в качестве автора куда более высок. Вопреки
гностическим документальным свидетельствам и структурным изменениям,
Церковь, видимо, никогда не признает Марию Магдалину как автора
Новозаветного Евангелия.
Наверное, действительно, не настолько уж все изменилось со времен
ранней Церкви. Может быть, женское авторство Евангелия все еще является
препятствием, которое, как говорит Сетзер, могло быть таковым и две тысячи
лет назад.
Здесь есть еще над чем подумать: почему Мария Магдалина является
наиболее известной в мире блудницей, когда нигде в Библии не сказано о том,
что она когда-либо ею была? Ах! Вы уверены в том, что припоминаете, будто
читали об этом в Библии, не так ли?... Найдите это. Пришлите мне ссылки и я
помещу их на вебсайте. Вы найдете адрес моей электронной почты ниже.
Раймонд Браун сравнил установление личности автора Четвертого Евангелия
с хорошей детективной историей (1966: lxxxvii). Хороший детектив тщательно
анализирует доказательства и отбрасывает те, которые таковыми не являются.
Когда же очевидность начинает указывать на конкретное направление, он или
она рассматривает мотивы и исследует все возможные объяснения и
доказательства. Когда одна теория всплывает, как правдоподобная и наиболее
вероятная по сравнению с какой-либо другой, детектив делает заключение,
которое обычно содержит в себе указание на подозреваемого или подозреваемых.
Доказательства, подтверждающие авторство Марии Магдалины в Четвертом
Евангелии, являются гораздо более убедительными чем те, что на протяжении
почти двух тысяч лет называли его автором Иоанна из Зебедии. После
тщательного рассмотрения приведенных здесь доказательств я с полным
уважением утверждаю, что "главным подозреваемым" во всех поисках личности
автора Четвертого Евангелия должна быть Мария Магдалина.

Перевод Юрия Федосова

Используемая литература:

1. Abbott, Walter M., gen. ed.
1966. The Documents of Vatican II. New York: Guild Press.

2. Brown, Raymond E.
1979. The Community of the Beloved Disciple. New York: Paulist Press.
1970. The Gospel According to John (xiii-xxi). New York: Doubleday &
Co.
1966. The Gospel According to John (i-xii). New York: Doubleday & Co.

3. Brown, Raymond E., and Raymond F. Collins.