"Пу И. Последний император " - читать интересную книгу автора

японских консульств, руководивших деятельностью местной администрации, а
японское посольство в столице марионеточного государства Синьцзине
(Чаньчунь) возглавлял сам командующий Квантунской армией. По требованию
японцев Пу И в июле 1940 года издал указ о введении японской религии -
синтоизма - в качестве государственной религии Маньчжоу-Го.
В годы Второй мировой войны Япония усилила подготовку Квантунской армии
к нападению на Советский Союз, рассчитывая на ослабление его в ходе борьбы с
фашистской Германией и ее союзниками.
Однако 17 августа 1945 года воздушно-десантное подразделение Советской
армии, молниеносным ударом обрушившееся на японский военный аэродром в
Шэньяне (Мукден), захватило в плен Пу И, его свиту, сопровождавших Пу И
японских генералов Ёсиоку и Хасимото, ожидавших на аэродроме японского
самолета, который должен был доставить всех их в Японию. Поражение
Квантунской армии привело к капитуляции Японии и окончанию Второй мировой
войны. Около пяти лет Пу И провел в качестве военнопленного в Советском
Союзе и 31 июля 1950 года был передан властям Китайской Народной Республики,
по просьбе последних, вместе со свитой и членами бывшего марионеточного
правительства Маньчжоу-Го.
Во время своего пребывания в СССР Пу И дал пространные показания о
деятельности правительства Маньчжоу-Го и о японской политике в Маньчжурии.
В августе 1946 года он выступал в качестве свидетеля обвинения в
Международном военном трибунале для Дальнего Востока в Токио, где также
сообщил различные интересовавшие трибунал сведения о японском владычестве в
Маньчжурии и о подготовке японской военщиной войны с Советским Союзом с
территории Маньчжоу-Го.
Нельзя не отметить, что как в своих показаниях, данных советским
властям в 1945 году и Международному военному трибуналу в Токио в 1946 году,
так и на страницах данной книги Пу И, говоря о колониальном,
военно-полицейском режиме, установленном японскими империалистами в
Маньчжоу-Го, всячески старался обелить себя и своих приближенных, снять с
себя ответственность за измену своему народу, за свои тяжелые преступления
перед ним, за активное пособничество империалистическим угнетателям.
После передачи Пу И китайским властям он находился сначала в тюремном
заключении в Фушуне и Харбине, а затем, с конца 1952 года, - на режиме
спецпоселения.
Тюремный и лагерный режимы были льготными: Пу И регулярно получал
книги, газеты, слушал радио, занимался спортом, смотрел кинофильмы и
театральные постановки, принимал иностранных гостей и корреспондентов, ездил
на экскурсии на предприятия, стройки, в школы и сельскохозяйственные
коммуны. (Характерно, что аналогичный режим распространялся и на ожидавших
суда японских военных преступников, содержавшихся в КНР в тех же местах
заключения, что и Пу И. Разница между ними и Пу И состояла лишь в том, что
их судили, а Пу И так и не был судим.)
Все это время Пу И деятельно "перевоспитывался", систематически делал
заявления об осуждении своих прошлых действий и поступков, слушал лекции и
политбеседы, изучал пропагандистскую литературу, приобщался к физическому
труду, выступал в кружках художественной самодеятельности и т.д.
В декабре 1959 года, через два месяца после того, как Пу И и большой
группе военных преступников была объявлена амнистия, он был освобожден и ему
разрешили проживание в Пекине.