"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 5 " - читать интересную книгу автора

ни было сверстнику, или светскому знакомому. Такая любовь в юных - не что
иное, как непонимаемое ими пристрастие, решительно отвергающее их от
обязанностей их к Богу 3*).
______________
* 3) Святого Исаака Сирского, Слово 8-е, и преподобного Симеона, Нового
Богослова, гл. 125, Доброт., ч. 1.

42. При взаимном свидании должно крайне хранить осязание, хранить до
такой степени, что отнюдь не брать брата за руку; равным образом должно
удаляться и от прочих приветствий, нейдущих для святой иноческой обители. С
строгостью наблюдалось это хранение в древних монастырях. Нарушители его
подвергались в египетских обителях, лучших в христианском мире, публичному
монастырскому наказанию. Поведает это преподобный Кассиан Римлянин 4*).
______________
* 4) Книга 4-я, гл. 10 и 11.

43. Как величайшей опасности должно избегать знакомства с тем братом,
который живет нерадиво, не из осуждения его, нет! другая тому причина: ничто
так не прилипчиво, так не заразительно, как слабость брата. Апостол завещал:
Повелеваем вам, братие, о имени Господа нашею Иисуса Христа,отлучатися вам
от всякою брата безчинно ходяща, а не по преданию, еже прияша от нас 1*).
Аще некий брат именуем будет блудник, или лихоимец, или идолослужитель, или
пьяница, или хищник, с таковым ниже ясти 2**). Почему? потому что - говорит
тот же Апостол: Тлят обычаи благи беседы злы 3***). Познакомился ли ты
коротко с пьяницею? знай: в его обществе и ты приучишься к пьянству. Часто
ли беседуешь с блудником? знай: он перельет в тебя свои сладострастные
чувствования. Друзьями и короткими знакомыми твоими должны быть те, которых
все намерение состоит в благоугождении Богу. Так поступал святой пророк
Давид. Он говорит о себе: Перехождах в незлобии сердца моею посреде дому
моего, но, несмотря на такое незлобие, творящые преступление возненавидех
богоугодною ненавистью, состоящею в удалении от них: оклеветающаго тай
искренняго своею, сего изгонях: гордым оком и несытым сердцем, с сим не
ядях. Очи мои на верные земли, посаждати я со мною: ходяй по пути непорочну,
сей ми служаше. Не живяше посреде дому моею творяй гордыню: глаголяй
неправедная не исправляше пред очима моима 4****). Мне зело честни быша
друзи Твои, Боже 5*****). Преподобный Пимен Великий говорил: "Заключение
(конец, венец) всего наставления новоначальному иноку: удаляйся худого
общества (знакомства, дружества), и держись хорошего общества" 6******).
______________
* 1) 2 Солун. III, 6.
** 2) 1 Кор. V, 11.
*** 3) 1 Кор. XV, 33.
**** 4) Псал. С. 2-7.
***** 5) Псал. СХХХVIII, 17.
****** 6) Алфавитный Патерик.

44. Не должно ходить по монастырю с открытою головою: в этом -нарушение
скромности и благоговения. Также не должно позволять себе крика, нестройных,
излишне вольных телодвижений, что расстраивает внутреннее благочиние
новоначального, расстраивает порядок монастыря, нарушает спокойствие