"Сергей Игоничев. Последний ведьмак " - читать интересную книгу автора

Занимались эти "конкретные" пацаны тем промыслом, который довольно
хорошо описан в Уголовном кодексе в виде статей, как на подбор тяжелых, с
длительными сроками лишения свободы. Одной из статей дохода "бригады" было
оказание некого подобия охранных услуг таксистам, проще говоря, они были
"крышей". Из повседневных разговоров Володя знал, что за работу на самых
доходных "точках" города приходилось отстегивать "братве", и влезть на эти
самые "точки" человеку со стороны было нереально. Небольшая кучка таксистов
не допускала чужаков на "рыбные места", используя для защиты своих интересов
"крышующую" их "бригаду". Как раз по поводу теплого местечка для себя и
собирался побазарить Владимир со своим одноклассником, поскольку имел во
владении "копейку" и желание попробовать свои силы на поприще извоза.
Долго искать Степку не пришлось, благо жил он рядом, на соседней улице.
В результате совместного распития литра грузинского коньяка не самой большой
паршивости уже через неделю Владимир получил свою "делянку" на вокзале, где
и работал по сей день. За эти непростые годы он поменял свою "копейку" на
более презентабельную "шаху", оброс знакомствами в среде бандитов и
пасущихся на том же вокзале ментов. Нельзя сказать, чтоб извоз приносил
очень уж солидные доходы, но Володя не бедствовал, на жизнь и маленькие
мужские радости ему хватало.
В то памятное утро, неспешно крутя баранку, Володя и подумать не мог,
какие сюрпризы ему готовит судьба. Очень многие современные люди, несмотря
на торжество научно-технического прогресса и всеобщую просвещенность, так же
как и их предки столетия назад, продолжают верить в приметы, в большом
количестве дошедшие до наших дней. К этой несознательной категории граждан
относился и Володя. Причем он не верил ни в Бога, ни в черта, ни в
существование неких сверхъестественных сил, считая их пережитками, а вот в
приметы верил. Возможно, такой перекос в мировоззрении был вызван советской
системой воспитания, помноженной на генетическую память предков, так до
конца и не ставших добрыми христианами, но отрицание одних мистических
явлений совершенно не мешало верить в другие. Более того, к старым приметам,
вроде черных кошек, регулярно добавляются новые, зачастую непосредственно
связанные с профессиональной деятельностью определенных социальных групп. В
случае с Владимиром такой новоиспеченной приметой, имеющей хождение только в
кругу таксистов, была возможность подцепить по пути к "точке" первого
клиента, совмещая дорогу на работу и заработок. Если такое случалось, то, по
мнению таксистов, день должен быть необычайно прибыльным и спокойным. Откуда
пошла такая уверенность, теперь уже, наверное, не знает никто, но, как и
остальные водилы города, Володя воспрял духом, когда увидал на пустынной по
раннему утру дороге голосующего дедка. Фортуна явно поворачивалась к нему
лицом, а не каким-нибудь другим, менее привлекательным местом.
Лихо выкрутив руль и на ходу услужливо распахивая дверцу, Володя
затормозил аккурат около потенциального клиента:
- Куда, отец, едем?
Вместо ответа дедок упал на переднее сиденье, с трудом переведя
дыхание, посмотрел на Володю с нескрываемым интересом.
- На вокзал.- Голос у деда был какой-то больной, сиплый.- Если можно,
быстрее, я опаздываю.
Старик полез в карман, достал оттуда носовой платок и вытер пот,
обильно проступивший на лбу. Присмотревшись к своему нежданному пассажиру,
Володя начал сомневаться в правильности своих действий. Видок-то у деда