"Анна Ильинская. Старцы о последних временах (Духовные очерки) " - читать интересную книгу автора

Победа Антихриста будет приуготована материалистическим воспитанием
нескольких поколений людей. Его чудесами, где нет благой силы, а одно пустое
актерство, люди последних времен будут потрясены до глубины души. Немногие
из них найдут в себе мудрость повторить вслед за Христом: "Не искушай
Господа Бога твоего" (Мф. 4,7).
Антихрист выступит как учитель всего человечества (пародия на
Христа-Пророка), как монарх всемирной монархии (пародия на
Христа-Первосвященника). Блаженный Феодорит прямо называет его "похитителем
Божьего имени".
Учением апостола Павла устраняется всякая мысль об идеальности этого
лица - оно ужасающе реально. Это - "человек греха, сын погибели" (2 Сол.
2,3). Антихристианский дух жил уже в апостольские времена в гнилых членах
церкви; именно он исполняет сегодня людей духовной горделивостью,
противлением Господу. Стихия Антихриста есть гибель, неминуемая из-за
отпадения от Источника Жизни. "Страшно будет второе пришествие Христово и
ужасен последний суд всего мира, но не без великих ужасов будет пред тем
владычество Антихриста",- писал Оптинский старец Амвросий*.
______________
* Собрание писем блаженныя памяти Оптинского Старца иеросхи-мс'наха
Амвросия к мирским особам. Ч 1. Сергиев Посад, 1909, с. 21.

Главное бедствие эпохи перед воцарением Антихриста - дух слепоты.
Редок будет духовный разум, чаще будет встречаться плотский, поэтому люди не
разглядят Антихриста, более того, узрят в нем благодетеля. Ведь стяжать
духовный разум - значит, как дитя от матери, не отходить от Вселенской
Церкви, постоянно руководиться проверенным веками Св. Писанием. Сам Христос
предостерегал нас: "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались
объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас
внезапно" (Лк. 21, 34). Чрезмерное погружение в заботы материальной жизни
способствует развитию житейского разума, который в нужный момент не
воспримет Божественных откровений.
Чтобы сделать человека нечувствительным к собственному спасению, враг
помрачит его многозаботливостью. Люди разучатся желать вечной жизни,
возможность вечного осуждения перестанет страшить их. Все внимание будет
сосредоточенно на проблемах дня.
Старец Нектарий тоже оберегал духовных детей от излишнего житейского
попечения. "Человеку дана жизнь, чтобы она ему служила, а не он ей,- говорил
он.- Служа жизни, человек потеряет соразмерность, работает без
рассудительности и приходит в очень грустное недоразумение. Он и не знает,
зачем живет. Это очень вредное недоумение, и оно часто бывает. Он, как
лошадь, везет и вдруг останавливается, на него находит такое стихийное
препинание".
Бог допустит явление Антихриста, чтобы через него обнаружилось все зло
мира, дабы осудить это зло. Сатана же воспользуется человеком греха, чтоб
утвердить свое господство в грешном мире. Смысл антихристовых чудес -
сохранение мира в его рабском положении, зависимость от миродержателя тьмы
века сего. Внушенную первому человеку гордую мысль "вы будете как боги,
знающие добро и зло" (Быт. 3,5) сатана постарается внушить и последнему
человеку греха.
Верным же не останется другого выхода, кроме бегства в горы (Мр.