"Иван Александрович Ильин "О грядущей России"" - читать интересную книгу автора

Нет этого - и общий интерес останется неосознанным, подмененным частной
корыстью и личными вожделениями, принцип солидарности останется пустым
словом, общая цель утратится, полномочие будет подменено "кулачным правом";
- начнется фальсификация государственности и развал. Государство погибнет
или сложится вновь по типу диктаториального учреждения.
И вот, по отношению ко всем гражданам с незрелым правосознанием (дети,
несовершеннолетние, душевнобольные, дикари, политически-бессмысленные,
уголовно-преступные, анормальные, жадные плуты и т.п.) - государство всегда
останется опекающим учреждением. Тех, кто неспособен осознать и жизненно
оформить свой общественный интерес и кому нелепо давать право голоса, -
государство всегда будет опекать и вести.
Но и этим дело не ограничивается. Люди вообще живут на свете не для
того, чтобы убивать свое время и силы на политическую организацию, а чтобы
творить культуру. Политика не должна поглощать их досуга и отрывать их от
работы, а обеспечивать им порядок, свободу, законность, справедливость и
технически- хозяйственные удобства жизни. Кипение в политических
разногласиях, страстях и интригах, в тщеславии, честолюбии и властолюбии -
есть не культура, а растрата сил и жизненных возможностей. Поэтому политика
не должна поглощать времени и воли больше, чем это необходимо. Корпоративный
строй склонен растрачивать народные силы; строй учреждения, если он на
высоте, экономит их.
В довершение всего - политическое дело требует особых знаний,
изучения, подготовки, опыта и таланта, которыми "все" никогда не обладали и
обладать не будут; политическое строительство всегда было и всегда будет
делом компетентного меньшинства.
Поэтому государство никогда не перестанет строиться по типу учреждения,
особенно в тех отношениях, где необходимы единая власть и дисциплина: а
именно - в делах общественного воспитания, порядка, суда, управления,
обороны, дипломатии и некоторых других. Это совсем не означает, что принцип
самоуправления исключается из государственной жизни и строительства, что он
осуждается и отвергается; но это означает, что сфера его применения по
самому существу дела ограничена: 1) принудительным характером
государственного союза вообще (подданство - гражданство, лояльность без
всякого "постольку-поскольку", налоги, воинская повинность, судебный
приговор и наказание); 2) самой техникой государственного и в особенности
военного строительства (вопросы, требующие тайны и личной ответственности,
вопросы стратегии и тактики - не голосуются); 3) наличным уровнем
правосознания в стране; 4) необходимой экономией сил (люди живут на свете
решительно не для того, чтобы политиканствовать).
Все это означает, что современные крайности (формальной демократии и
тоталитарного режима) являются нездоровыми заблуждениями. Государство в
своем здоровом осуществлении всегда совмещает в себе черты корпорации с
чертами учреждения: оно строится - и сверху, и снизу, и по принципу
властной опеки, и по принципу самоуправления. Есть государственные дела, в
которых уместно и полезно корпоративное самоуправление; и есть такие дела, в
которых оно решительно неуместно и недопустимо. Голосования в русской армии
в 1917 году были проявлением политического кретинизма и революционной
интриги (одновременно). Подобно этому есть государственные дела, которые
могут вестись только по принципу властного предписания, назначения и
взыскания; и есть такие дела, в которых необходимо самоуправление, ибо