"Иван Александрович Ильин "О грядущей России"" - читать интересную книгу автора

главными или даже единственными. И вот он спешит улучшить или использовать
свою "земную конъюнктуру", он боится "упустить" и "не успеть". Совесть его
смолкает, честью он не дорожит. Он начинает ломить без стыда и "оправдывает"
свою дерзость нравственным релятивизмом ("все условно"). Расталкивая друг
друга, люди добиваются "лучшего" и "большего" и затаптывают слабых и
беззащитных на смерть. И уже трудно бывает отличить - человека от зверя,
партию от шайки, парламентария от взяточника-авантюриста, народ от черни.
Люди нашего времени утрачивают духовный хребет: они одержимы завистью и
жадностью.
Вот откуда эти новые в истории образы порочности: политических
разбойников, профессиональных предателей, партийных палачей, садистов
государственности, врагов благочестия, артистов клеветы, истребителей
праведности, откровенных лжецов, закулисных властолюбцев и т. д...

ЧТО ЕСТЬ ГОСУДАРСТВО - КОРПОРАЦИЯ ИЛИ УЧРЕЖДЕНИЕ ? (10-17.01.1949)
I. Когда мы находим в левых органах русской зарубежной прессы
категорические заявления о том, что "теперь-де демократия признана всеми и
окончательно", то мы изумляемся политической близорукости и партийной
наивности этих писателей. На самом деле "демократия" переживает сейчас
"великий и затяжной кризис", который может иметь только два исхода: или
торжество диктатур и тираний тоталитарного направления (чего не дай Бог!),
или же полное обновление демократического принципа в сторону отбора лучших и
политического воспитания. Идея "формальной демократии", выдвинутая за
последние полтораста лет в качестве всемирной политической панацеи
(всеисцеляющего средства), уже привела целый ряд государств, а за ними и все
остальное человечество, к величайшим затруднениям и бедствиям и уперлась в
выросший из ее последовательного осуществления тоталитарный строй. Не видеть
этого могут одни только доктринеры.
То, что в действительности произошло в мире за последние тридцать лет,
есть духовное обличение и отвержение тоталитарного строя, все равно -
левого или правого; но совсем не политическое оправдание формальной
демократии. Напротив, именно "формальная демократия" с ее внутренними
пустотами, ошибками и соблазнами, и привела к левому и правому
тоталитаризму: эти два политических режима связаны друг с другом, как
уродливая реакция на болезненное преувеличение, или как тирания, возникающая
из распада; или как рабство, возвращающееся на того, кто не сумел найти и
соблюсти духовноверную меру свободы. Ныне мы переживаем период, когда
человечество везде не разочаровалось ни в формальной демократии, ни в
право-левом тоталитаризме; когда одни наивно собираются лечить провалившийся
тоталитаризм - формальной демократией, а другие организуются для того,
чтобы заменить формальную демократию - правым или левым тоталитаризмом.
Мы же настаиваем для России на третьем исходе и считаем его
единственно-верным. Для того, чтобы уразуметь его, надо поставить весь
вопрос со всей возможной политико-юридической ясностью.
Государство, как многоголовый (или совокупный) субъект права, может
быть или "корпорацией" или "учреждением". Что же оно есть на самом деле?
Спросим себя прежде всего: что есть "корпорация" и что есть
"учреждение"?
Корпорация (например, кооператив) состоит из активных полномочных и
равноправных деятелей. Они объединяются в единую организацию по своей