"Андрей Имранов. Оракул" - читать интересную книгу автора

Андрей Имранов

Оракул

Рассказ

Есть ли судьба? Зависят ли наши поступки от нас самих или они
предначертаны нам свыше и мы - лишь бусинки на четках безжалостных норн? Вот
вопрос, который занимал все существо мое, когда я впервые столкнулся с
жестокостью окружающего мира. И который я бросился решать с юношеской
горячностью и целеустремленностью, определившей всю мою дальнейшую донельзя
странную жизнь.
Но другой вопрос теперь терзает воображение мое и не дает мне покинуть
мою роскошную тюрьму любым из множества доступных смертельных выходов. Есть
ли бог? Десять лет назад, я бы ответил уверенное "нет" и привел бы тысячу
доводов, весьма разумных и уместных. Конечно же, нет! И тот, кто хотя бы
минуту в день проводит у жертвенника в молитве небесному покровителю,
попросту недостаточно умен.
Сегодня же... О, нет! Тысяча доводов остались столь же уместными и
разумными. И торговец, тратящий время перед статуей Гермеса, не стал умнее.
Олимпийцы не имеют права существовать, поскольку не они создали нас, людей,
а наоборот: мы сами слепили их по своему образу и подобию. Мало того, их
мораль устарела, и не зря свитки Николаоса Лигийского не найти сейчас ни в
какой библиотеке, уж больно убогими выглядят поступки богов на фоне жизни
современного общества. Хотя именно тысячелетнюю Николамахию приводят в
каждой гимнасии как основное доказательства существования Олимпа.
Как и сотни других богов, созданных воображением их почитателей, жители
Олимпа старательно копируют людские повадки и манеры. С выражением ужаса на
просвещенных лицах рассказывают ликейские софисты юношам о верованиях диких
народов, смакуя непристойные для патрициев подробности. Вот только не
понимают ни те, ни другие, что верования те демонстрируют невежества не
дикарей (ибо им, темным, простительно), а самих просветителей. Поскольку
жизнь диких богов столь же неотличимо похожа на жизнь дикарей, сколь и жизнь
олимпийцев на нашу собственную. А стало быть, чем наш Нептун достовернее
дикарского Мумбы-Юмбы? Да ничем. Поскольку нет ни того, ни другого.
Но значит ли отсутствие Зевса на троне Олимпа, что трон этот пуст?
Хотел бы я знать.
Уж слишком все произошедшее со мной кажется не просто предначертанным,
а предначертанным волей разумного существа. Каковое есть талантливый
сценарист, не уступающий (о, ничуть) хоть Фидонию. Впрочем, лучше будет
описать все как было и надеяться, что труд мой найдет когда-нибудь своего
читателя.
Что делать, когда жизнь теряет смысл?
"Если жизнь более не имеет смысла, постарайся хоть умереть со
смыслом" - так говорил мой отец, которому я всегда буду лишь жалкой тенью.
Но говорим мы одно, а выходит другое: жизнь отца моего была наполнена
смыслом, а смерть - бессмысленной и глупой.
О, отец! Как мог ты, многомудрый, своим уходом позволить мне совершить
с собой то, что я совершил?
О, юность! Как может человек все, что есть у него, состояние (немалое),