"Митрополит Иоанн "Битва за Россию"" - читать интересную книгу автора

последующие десятилетия, уже в 1950 году, по подсчетам демографов,
население России перевалило бы за 300 миллионов.
Такова огромная жизненная мощь русского народа, наглядно явившая себя на
просторах Святой Руси. Страшная и непонятная для чужого, холодного внешнего
наблюдателя, она охотно раскрывает свои секреты всякому, вопрошающему с
любовью и надеждой, приходящему за поддержкой и помощью, наукой и
вразумлением. Секрет прост: в основание внешнего величия и силы русский
гений положил несокрушимый "камень веры", многовековой опыт духовного
единства, заботливо лелеемый Православием, как зеница ока оберегаемый
Русской Церковью. Опыт личного благочестия, неопровержимое внутреннее
свидетельство о правде Божией воспламеняли верой и мужеством сердца русских
ратников на поле боя, русских подвижников в дальних скитах и убогих келиях,
русских князей в делах государственного управления.
Не раз составляли враги России хитроумные планы се порабощения.
Вот лишь несколько примеров того, как предполагалось уничтожить
ненавистную, непокорную страну.
Самым верным способом для этого сочли лишить Россию ее религиозной
самобытности, ее православных святынь, "растворив" их в западном
католичестве. Еще при святой равноапостольской княгине Ольге, в середине Х
века, посылает Рим первых послов в Россию. С предложением о "соединении"
обращался к русским князьям папа Климент III в 1080 году. В 1207-м папа
Иннокентий в новом послании к русским людям писал, что он не может
"подавить в себе отеческие чувства" и "зовет их к себе".
Оставшиеся без ответа, "отеческие чувства" Ватикана проявили себя в
организации мощного военного давления на западные рубежи Руси.
Ловкостью и политическими интригами сосредоточив в своих руках духовную и
светскую власть над Европой, папы в XIII столетии всеми силами пытаются
воспользоваться несчастным положением разоренной монголами Руси: против
православной страны они последовательно направляют оружие датчан, венгров,
военизированных монашеских католических орденов, шведов и немцев. Еще в
1147 году папа Евгений III благословил "первый крестовый поход германцев
против славян".
Не брезгует Запад и антирусскими интригами при дворе Батыя - не
случайно одним из советников хана является рыцарь Святой Марии
Альфред фон Штумпенхаузен. В 1245 году ездил в Великую Монголию с
поручением от папы Иннокентия IV к самому Великому хану минорит
Иоанн де Плано Карпини, в сопровождении двух доминиканских монахов:
Асцелина и Симона де Сен-Кента. Голландский монах Рюисброк был послан в
Каракорум к хану Менгу владыкой Франции Людовиком IX. Европейские государи
были как нельзя больше заинтересованы в продолжении татарских набегов на
Русь: "Будем осмотрительны, - писал английскому королю император Фридрих
III Штауфен. - Пока враг губит соседа, подумаем о средствах самообороны".
Цинизм "просвещенной Европы" непередаваем: когда очередные попытки
натравить монголов на Русь провалились благодаря дипломатическим талантам
Александра Невского, папа, ничтоже сумняшеся, в 1248 году предложил тому же
Александру союз против хана - с условием, конечно, что князь признает
главенство Ватикана. Так, ложью, лестью и насилием пытаются искоренить в
Европе "русский дух".
И все же, вопреки всему, Русь выстояла, отразив восточные орды кочевников
и западные - крестоносцев. Выстояла, окрепла и возмужала.