"Надежда Ионина. 100 великих музеев мира" - читать интересную книгу автора

на землю Олимпии.
3. Проклятие бога постигнет всякого, кто попытается завладеть
территорией, и того, кто не придет на помощь элейцам против святотатства
врагов.
4. Проклятие и штраф будут служить наказанием всякому, кто оскорбит
путешественника, направляющегося на Олимпийский праздник.
Последнее правило не было "мертвой" буквой, сам Зевс как будто следил
за исполнением его. Когда в древнюю эпоху некоторые народы Пелопоннеса стали
небрежно относиться к этому правилу, появилась страшная чума, которая навела
на всех ужас и раскаяние. Древние источники рассказывают и об афинянине
Фриноне, который по дороге на Игры был задержан и обворован солдатами
македонского царя Филиппа Как только царь услышал об этом происшествии, он
тотчас приказал удовлетворить все требования путника и торжественно
поклялся, что в момент, когда происходило это злодеяние, объявление о


НА ЗЕМЛЕ СВЯЩЕННОЙ ОЛИМПИИ 35

празднике еще не было известно его подданным. Все собравшиеся считались
гостями Зевса, и никто не хотел оскорбить олимпийского бога.
Очень многие приходили сюда пешком, как делал это, например, знаменитый
философ Сократ. Однажды несколько ленивых афинских граждан высказали ему
свой ужас при мысли отправиться в Олимпию пешком. Сократ так ответил одному
из них: "Любезный друг! Что ты боишься этого пути? Подумай, разве ты не
ходишь в продолжение целого дня взад и вперед по своему дому? Путешествуя,
ты ведь будешь гулять, потом обедать, потом снова гулять, поужинаешь и
наконец отдохнешь. Разве ты не знаешь, что, сложив все свои прогулки здесь
дома в течение пяти или шести дней, ты легко доберешься в этот срок из Афин
в Олимпию".
Олимпийский праздник длился пять дней, и каждое утро начиналось с
принесения жертв Зевсу. Хищные птицы относились с уважением к жертве,
помещавшейся на великом алтаре. Мухи же не признавали никакой святыни, пока
не найдено было средство, как избавиться от них. Мифы рассказывают, что
однажды Геракл приносил в Олимпии жертву на великом алтаре Зевса. Множество
мух напало на героя, который тут же под роем надоедливых насекомых соорудил
алтарь нового бога - Апомия (Мухогонителя) и принес ему жертву. С тех пор
элейцы, следуя примеру Геракла, начинали свои жертвоприношения с того, что
закалывали быка богу Мухогонителю, чтобы он не допускал мух кощунственно
прикасаться к священной жертве Зевса.
Долгое время на стадионе, который с трех сторон был огорожен пологой
насыпью, проводились только спортивные соревнования, где чествовалось
главным образом развитие человеческого тела, ловкости и силы. Хотя картина
Игр менялась сообразно эпохам, но первый день всегда начинался с состязания
в беге. Этот вид спорта считался у греков самым древним и почетным
упражнением. В состязаниях по бегу время не учитывалось: побеждал тот, кто
первым достигал финиша.
Южнее стадиона располагался ипподром, где происходили состязания на
конях и колесницах. Конные ристалища были одним из любимых видов
соревнований. Здесь не было современных тотализаторов и денежных призов.
Греки чувствовали настоятельную потребность в зрелищах, находили в них для