"Фазиль Искандер. Из записных книжек" - читать интересную книгу автора

страдание страдающего.
Такие люди вызывают восхищение, но они и опасны, если не обладают
религиозной закалкой. Невыносимая сила сострадания может привести их к
мысли, что сострадать вредно и бессмысленно. Не это ли случилось с Ницше,
Горьким, Маяковским? Ницше сам создал себе теорию вреда сострадания.
Маяковский и Горький, смолоду отличавшиеся величайшей силой сострадания,
потом примкнули к марксизму, псевдопролетарскому ницшеанству. Следует
отметить, что все трое отрицали Бога. Правда, Маяковский иногда стихийно
проявлял сострадание, когда дело касалось любви или животных, в общем, в тех
областях, куда марксизм не дотягивался.


* * *

У талантливого поэта Георгия Иванова отчаянье столь долгое и привычное,
что незаметно перешло в своеобразный комфорт отчаянья. Великая Цветаева в
любом отчаянье огрызалась до конца, как львица. Никакого примирения,
никакого комфорта!


* * *

Я много раз задавал себе вопрос: как это может быть, что бесчестные
люди иногда бывают довольно талантливы? И всегда этот вопрос ставил меня в
тупик. Бесчестный человек - значит, гнилая душа. Но разве может творить
гнилая душа? В конце концов, я пришел к выводу, что в их гнилой душе
осталось место, не тронутое гнилью, и этим местом они пишут. К счастью,
великие таланты не бывают бесчестными, великие, потому что творят всей
душой. И это видно.


* * *

Евразийцы, сидя в европейских шляпах, тянут азиатский кальян.


* * *

Стоит вырваться из несвободы в свободу, как мы убеждаемся в банальности
свободы, и опускаются руки. Но надо вглядеться в эту свободу, чтобы увидеть
в ней новую несвободу и бороться с ней. И так до бесконечности.


* * *

Иногда наша храбрость - форма покаяния нечистой совести.


* * *