"Юлия Иванова. Дверь в потолке" - читать интересную книгу автора

Ю.И.- Доброжелателю: - Насчет "авторской модели" ада. Пусть он
реальность, но все же нам неведомая, тут много разногласий у святоотеческой
литературы с религиозными философами, в частности, с отцом Павлом
Флоренским, для которого ад - вечно замкнутая на себя самость. И, наверное,
говорить об этом надо, потому что современное сознание как-то не реагирует
на "бесов со сковородками", но чувство "богооставленности", о котором вы
говорите, понятно многим. Кстати, и в наших с вами "моделях" разногласия
имеются. "Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец,
пославший Меня; и я воскрешу его в последний день." То-есть воскреснут для
вечности, обретут новое тело НЕ ВСЕ. Нетленное тело, в отличие от души,
дастся лишь соединенным со Христом, избравшим Его как путь, истину и жизнь
(пусть порой неосознанно, сердцем). Кстати, именно в этом плане можно
говорить о Богочеловечестве во Христе, и о самом Спасителе, как о Новом
Адаме. В ветхом Адаме заключалось ветхое человечество, осужденное на
изгнание и смерть, а во Христе, Новом Адаме - человечество уже искупленное,
призванное совоскреснуть с Христом.
Поэтому все же, по моему разумению, нетленные тела навсегда дадутся
лишь избранникам - для жизни Будущего Века, а мучиться в аду будут именно
бессмертные ДУШИ, не захотевшие вернуться с чужбины в Отчий дом. Страдания
не телесные, а духовные, вечный плач в вечной тьме о навеки утраченном
Свете - это пострашнее котлов и сковородок.
2000-07-06


Лучше почитывайте святых отцов...


Ю.И. - Человеку: - Святых отцов я стараюсь "почитывать", но считаю, что
всякие недоумения и вопросы лучше совместно обсуждать, чем от них
отмахиваться. Помните, когда-то церковная догматика утверждала, что земля
неподвижна и покоится на трех китах?
2000-07-06
Ю.И. - Доброжелателю: - "Ваше предостережение по поводу моего увлечения
"русской религиозной философией" понимаю - там достаточно "завихрений"
(учение о "Софии", например). Но у того же Соловьева есть, по-моему,
прекрасная работа "Духовные основы жизни", у Е. Трубецкого - "Смысл жизни",
да и к "Столпу" отца Павла Флоренского можно относиться по-разному, но там
имеется, согласитесь, богатая пища для размышлений, хотя я ни в коем случае
не считаю эти поиски "мерилом Православия". Однако мы (не хочется
употреблять скомпрометированное слово "интеллигенция") часто именно с
помощью "мудрования" религиозных философов в свое время воцерковлялись, не
воспринимая испорченным своим разумом святоотеческую литературу и лишь потом
понимая, что там путь к Истине гораздо проще и короче. Знаете, одно из моих
подтвержденных практикой жизненных правил - заставить любую воду литься на
нашу мельницу.
"Будьте просты как голуби и мудры, как змеи", - завещал апостол. У тех
же упомянутых вами масонов можно, отбросив враждебную нам суть, взять на
вооружение некоторые их организационные "ноу-хау" - ведь не отказываемся же
мы использовать в бою трофейное оружие на том основании, что оно
"вражеское"! Пусть теперь стреляет во врага.