"Юрий Иванов. Камикадзе. Пилоты-смертники" - читать интересную книгу автора

стали держать в секрете.
Военная академия напоминала остров - настолько ее жизнь была
изолирована от внешнего мира. Жесточайшая цензура, специальная пропаганда,
отсутствие личного времени - все это походило на заточение и служило
средством формирования членов особой касты, называемой "японское
офицерство".
Будущие командиры получали основательную подготовку, которая
основывалась на кодексе бусидо - чисто самурайской философии. При этом
механическое перенесение некоторых положений из глубокой древности в век
машин и огнестрельного оружия неизбежно вело к ошибкам и крупным просчетам.
Неудивительно, что в системе обучения и подготовки офицеров можно было
обнаружить серьезные пороки. Так, например, японская военная наука искренне
верила в то, что духовная сила сильнее всего на свете, а храбрость
превосходит здравый смысл. Каждый выпускник академии был обучен вести в
атаку солдат с самурайским мечом в руке. Прикладывались арифметические
подсчеты, подтверждающие эффективность этого метода воздействия на войска:
считалось, что такая акция командира стоит огня из двадцати винтовок. Своей
храбростью и хладнокровием под градом пуль офицер должен вселять в солдат
непоколебимую уверенность в себя.
Японское офицерство воспитывалось в духе крайнего национализма,
надменности и высокомерия по отношению к другим народам и их армиям. Для
японских офицеров считалось зазорным изучать организацию военного дела в
Соединенных Штатах, Советском Союзе и других странах.

В то же время японская военная этика, основанная на бусидо, не считала
для себя бесчестным лгать и всячески обманывать врага. "Пройди с человеком
семь шагов, и он соврет тебе по крайней мере семь раз", - утверждает
"Хагакурэ", древняя книга самурая. Традиционно считалось, что самурай не
должен лгать лишь своему сюзерену. Что касается врагов, то вранье и обман по
отношению к ним не были предосудительными. Ложь в таких случаях
приветствовалась и поощрялась, считаясь военной хитростью.
Скудные ресурсы Японии в основном расходовались на нужды
военно-морского флота и авиации. Остаточный принцип финансирования не мог не
сказаться на армии. Поражение на Халхин-Голе доказало, что японские
сухопутные силы значительно уступают по некоторым показателям западным
армиям. Фанатизм и упорство японской пехоты не могли компенсировать, к
примеру, недостаточную огневую мощь императорских полков, батальонов,
дивизий.
Высшее армейское командование нашло выход в развитии наступательной
тактики пехоты, в индивидуальной подготовке солдат и укреплении их боевого
духа. Японская концепция духа важна для понимания практики
самопожертвования, так как являлась стержневой в обучении и воспитании
солдат. Их учили, что они принадлежат к особой расе, которая по своей
культуре и морали превосходит народы Запада. Японской расе присущ "Ямато
дамасии" - "Дух Ямато", благодаря которому нация с успехом противостоит и
превосходит "гнилой" материализм других народов.
Поражение на Халхин-Голе держалось в секрете. Японские офицеры внушали
солдатам и верили сами, что могут совершить то, что не дано другим армиям.
Японское офицерство старалось не выделяться из обшей солдатской массы.
Форма офицеров, даже генералов и фельдмаршалов, была невыразительной и во