"Ивановъ-Разумникъ. О смыслъ жизни " - читать интересную книгу автора

" - И вы можете принимать эти страшные результаты свиръпъйшей
имманенцiи и въ вашей душъ ничего не возмущается?

- Могу, потому что выводы разума независимы отъ того, хочу я ихъ или
нътъ"...

(Герценъ, "Былое и Думы", гл. XXX).

Вопросъ п смыслъ жизни и ръшенiя его.

(Вмъсто введенiя).

I.

Для чего человъкъ живетъ? Въ чемъ смыслъ существованiя каждаго
отдъльнаго человъка и всего человъчества? Есть ли вообще этотъ смыслъ, или
же исторiя жизни человъка и жизни человъчества равно безсмысленны? Всемiрная
исторiя не есть ли только "дiаволовъ водевиль", въ которомъ всъ мы жалкiя
марiонетки? Можетъ ли быть объяснено-и если можетъ, то какъ - "мiровое зло",
возмущающее насъ своей явной безсмысленностью? И являются ли такимъ
объясненiемъ, а значитъ отчасти и оправданiемъ мiра, тъ теорiи прогресса,
которыя пользуются въ настоящее время наибольшей распространенностью? Если
нътъ, то чъмъ и какъ живетъ еще современный человъкъ со своей изъязвленной
совъстью? Чъмъ оправдываеть онъ, чъмъ онъ можетъ оправдать окружающее его
"безумiе и ужасъ"? Б "оправдано" должно быть все окружающее,

Мiръ долженъ быть оправданъ весь,

Чтобъ можно было жить...

Однимъ словомъ-въ чемъ смыслъ, цъль и оправданiе отдъльной жизни
человъка? Въ чемъ смыслъ, цъль и оправданiе общей жизни человъчества,
всемiрной человъческой исторiи?

Этотъ рядъ вопросовъ, старыхъ и въчно-юныхъ какъ мiръ, неотъемлемо
присущъ человъческому сознанiю. Нътъ и не было человъка, который бы не
ръшилъ для себя такъ или иначе эти вопросы; и если не у каждаго это ръшенiе
лежитъ въ полъ яснаго сознанiя, то за порогомъ сознанiя оно лежитъ
несомнънно у каждаго. Нътъ и не было религiи, системы, теорiи,
мiровоззрънiя, которыя бы не пытались дать общеобязательное ръшенiе этихъ
вопросовъ; и если такого общаго ръшенiя до сихъ поръ еще нътъ (и никогда не
будетъ), то это показываетъ только, что такое ръшенiе не можетъ быть сведено
къ логическимъ и этическимъ нормамъ. Вопросы эти - метафизическаго порядка,
и поскольку метафизика не есть наука и невозможна, какъ наука, постольку же
невозможно, къ счастью, и "научное" ръшенiе этихъ вопросовъ. Наукъ и
смежнымъ съ нею философскимъ дисциплинамъ, въ родъ теорiи познанiя, здъсь
нечего дълать; здъсь область философiи въ широкомъ смыслъ, область
интуитивнаго творчества, область совмъстной работы Шекспира и Лейбница, Гете
и Фихте, Достоевскаго и Вл. Соловьева; здъсь область взаимодъйствiя