"Борис Ивашин. Восхождение духа" - читать интересную книгу автора

существовать. Пример поразителен: страх, доведенный до крайности, не
совместим с жизнью. Для мышки тот ужас оказался непреодолимым, но и для
людей подобные состояния нередкость. Человеческий организм также подвержен
губительному влиянию страха. Возникают ситуации, когда люди, объятые страхом
перед какими-то природными разрушительными явлениями, общественными
потрясениями и личными трагедиями, тяжело заболевают или скоропостижно
отправляются в мир иной. Это бывает в экстремальных ситуациях: человеку
кажется, что нет выхода из трагических обстоятельств. Во время Великой
Отечественной войны отмечались случаи, когда вражеские танки шли на
необученных солдат, а те стояли, как вкопанные, и, обезумев, не могли
оторвать взглядов от железных чудовищ, неумолимо надвигающихся на них.
Стоило любому из них отскочить в сторону, и танк прокатил бы мимо, но солдат
был в положении той мышки перед кошкой, когда мозги в агонии, спасительная
реакция отсутствует, оцепенение не отпускает. Результат - гибель
перепуганного новобранца под гусеницами вражеского танка.
Но и в обыденной жизни люди оказываются в положении мышки перед кошкой:
либо перед грозным начальством, боясь потерять работу, либо перед
разгневанной нелюбимой женой или тещей, либо перед озверевшим пьяным или
ревнивым мужем, либо перед грабителями или насильниками и мало ли еще перед
кем или чем. Эти встряски нервной системы не со смертельным исходом. Но и
они опасны, так как бесследно не проходят, а оставляют пусть и не заметный
для глаза след в организме, медленно и верно подтачивая его.
Страх порождается в человеке его нежеланием потерять что-то или
кого-то, якобы, с его точки зрения, необходимого и бесспорно должного
принадлежать именно ему, а не кому-то другому. Но обязательно ли это должно
принадлежать только определенному человеку? Да ничего подобного. Все, что
есть в мире, кроме, конечно, собственного здоровья, может принадлежать
любому человеку, а может и никому вовсе - дело случая. Одежда на нем, живом,
сносится, машина заржавеет, дом может развалиться или сгореть, жена или муж
могут бросить и уйти в другую семью, дети, повзрослев, разъедутся. Человек
явился в мир грешный голенький и покинет его, ясное дело, ни с чем, оставив
все нажитое и награбленное родственникам или чужакам, которые и спасибо вряд
ли скажут. И что постоянного у человека? По сути ничего, кроме его духа,
сформировавшегося в процессе жизни на Земле. Так почему же тогда возникает
убийственный страх в человеке? Да потому что замкнулся он в кругу бытовых
проблем, привязался к бытовому миру и боится хоть что-то потерять из
принадлежащего фактически ему временно.
Страсти бушуют внутри человека и вокруг него, если взял он за ориентир
основной приземленные, бытовые цели, а они-то сами изменчивы, как
быстротекущий день, так как меняется часто ситуация в семье, в городе, в
стране. Хотелось чего-то хапнуть или по-благородному достичь, а не
получается: более хитрый и наглый опередил. И человек считает себя
обиженным. Он в гневе, ему плохо. А плохо потому, что страх, гнев, зависть,
ненависть, гордыня и прочие страсти порождают темную энергию, которая
забивает энергетические центры человека низкими вибрациями. Затормаживаются
внутриклеточные процессы из-за недостатка тонкой энергии и от избытка
тяжелой. Низменные желания, низкие цели жизненные, поставленные человеком
перед собой, отрицательно влияют на его ауру, делая ее не способной защитить
плотное тело от внешних воздействий.
В конце концов человек начинает постигать, что в бытовом мире есть