"Борис Ивашин. Восхождение духа" - читать интересную книгу автора

нажив хозяйство? Он знал, что истинное счастье не в привязанности к земным
благам, преходящим и переменчивым. Это, конечно, крайний случай. Так,
сегодня у вас богатство, а завтра лишились его по причине, не зависящей от
вас. Вы гордитесь работой, а вас не возлюбил начальник и придирками доводит
до слез. Верные друзья предают вас, и вы в горьком одиночестве. И подобных
примеров не счесть, и счастье житейское коротко и неуловимо. Где же то, что
постоянно, что всегда рядом с вами? Оно не вне, а внутри человека.
Если вы крепки духом, возвышающим вас над повседневностью, не скупитесь
на бескорыстные поступки во благо людям, душой болеете за униженных и
обиженных, то вы обретаете успокоенность и счастливую мудрость в глазах. И
настолько счастье ваше будет полным, насколько своими поступками и мыслями
приоткроете дверь души своей и впустите Дух Святой. И вы будете глубоко
счастливыми. И это счастье будет зависеть лично от вас, а не от ближних или
начальников, не от смены властей в стране или войн в мире.
Дорога к счастью ведет через любовь к себе, к близким, к Богу. Люди,
которых посетила высокая любовь, а не только влечение плотское, непомерно
счастливы и отличаются от всех прочих светлой радостью, озарившей их.
Родившемуся на свет Божий не зря дается земное пребывание, отмеренное
судьбой, но чтобы осчастливить себя и других, взрастить дух и любовь в
сердце своем.
Осчастливить может и богатый, но лишь материально, да богатство его,
пожалуй, на чужих слезах и кровавом поте замешано. Богатый потому и богатый,
что воспользовался трудом других и обобрал их, оставив им на существование
денежные крохи со своего внушительного банковского счета. Счастье-то тут
бытовое, без душевной радости. А вот высокодуховный, с пылающим любовью
сердцем, способен позволить другим испить из родника своего духа глоток
живительной тонкой энергии и тем самым возродиться, почувствовать себя также
счастливыми.
Семейное счастье зависит от самих супругов. Редко в какой семье супруги
оба высокодуховные. Часто один превосходит другого, один идет путем
восхождения духа, а второй типичный бытовой человек. И бытовик беспрерывно
наскакивает на высокодуховного, обвязывая его канатами бытовых забот,
нагнетая в семье нервозную обстановку непонимания, упрекая его за нерадение
к семье и детям, ибо для бытового человека главное в жизни добывание денег -
чем больше, тем лучше, предела этому нет. Человеку духовному становится
плохо от нескончаемого бега за призраком материального удовлетворения. Пора
бы и остановиться на каком-то сносном уровне достатка, иначе он потеряет
душу свою, его дух опустится с завоеванных ранее высот и сравняется с низким
духом бытового супруга, а возможно и с его бездуховностью.
Иногда перед свадьбой у одного из будущих супругов есть еще порывы
посвятить себя служению высоким идеалам, то со временем под влиянием семьи
нередко складывает он с неохотой, вынужденно крылья свои и уже не взлетит,
если не разорвет опостылевших пут или не ограничит влияние на себя другого
супруга. Он станет несчастливцем, помня о своих высоких мечтах, но может
принести счастье другому супругу на бытовом уровне. И будут жить в достатке,
вкусно есть и сладко спать, а в душе иногда будет просыпаться тоска по
своему поднебесью, где когда-то парил, влекомый восходящим духом.
У каждого свой выбор: или самому опуститься до бытового уровня, или
приподнять духовность супруга, что требует титанических усилий и терпения. И
если последнее удастся, то раделят одно на двоих счастье, которое будет