"Юрий Ячейкин. Богатырская история" - читать интересную книгу автора

и на лице богатыря промелькнула едва уловимая усмешка. - Не считаю нужным
скрывать ни свое мнение о вас, ни свою цель. Я искренне хочу вам помочь и
уверен, что вскоре буду иметь честь называть вас вашим настоящим именем.
- Сердечно благодарю за заботу и хлопоты, - немного приподнялся
Добрыня. Или действительно Психологу послышалась в его голосе сдержанная
ирония, или ему это лишь показалось?
- Но мне нужна ваша помощь, иначе мои намерения останутся
невыполненными, - вел дальше Психолог. - План мой в нескольких словах
таков. Как вы, очевидно, знаете, относительно происхождения былинного
героического эпоса существуют несколько противоречивых теорий. Есть
сторонники его фольклорного происхождения, есть и мифологисты, которые
видят в былинах поэтическую переработку древних представлений. Есть так
называемая историческая школа, ее представители ищут реальных прототипов
во всех упоминаниях. Есть сторонники западной ориентации, которые считают
былинные сюжеты заимствованными с дальнейшей местной интерпретацией. Так
вот, давайте вдвоем выясним, к какому течению былиннистики вы
принадлежите, и путем определенных ассоциаций попробуем вернуть вам
утраченное прошлое. Итак, для начала ваша задача - рассказывать, моя -
слушать.
- Я не принадлежу ни к какой из перечисленных школ, - серьезно возразил
Добрыня, - и вообще не признаю никаких школ. Хотя бы уже потому, что
каждое категорическое суждение без достаточного доказательного обоснования
становится тормозом, если не препятствием, для научной мысли. Но я ведь
даже не научный работник! Мои рассказы - всего лишь автобиографические
воспоминания, они повествуют лишь о том, что я лично пережил, каким бы
неимоверным это ни казалось. Вы думаете, я не понимаю, что меня считают
сумасшедшим? Прекрасно понимаю! И если бы это не случилось именно со мной,
возможно, я и сам стал бы так думать. И в самом деле кажется
бессмысленным, что человек, живя в двадцатом столетии, имеет биографию
времен Киевской Руси.
- И все же давайте попытаемся, - настаивал Психолог. - Напоминаю: моя
задача - слушать, ваша - рассказывать.
- Хорошо, я кое о чем расскажу, - с горькой безнадежностью в голосе
согласился Добрыня, - хотя на этом нашу беседу можно было бы прекратить.
Расскажу хотя бы для того, чтобы вы не думали обо мне как о тупоголовом
упрямце.
Выражение его лица изменилось. Горечь и разочарование исчезли. Нечто
легкое, словно осторожная мысль, засияло в нем. Добрыня молодцевато
тряхнул волосами, глаза его удало блеснули.


- Вспоминаю один эпизод, связанный с проблематикой небезызвестного дома
Горынычей, - с веселым оживлением начал Добрыня Никитич. - Чтобы вы
ощутили дыхание и накал эпохи, я процитирую вам Красное Слово, как тогда
назывались передовицы, "Позор славу затмевает". Опубликована она была в
журнале "Дружинник", органе стольного управления дружиной. Поскольку эта
статья имела прямое отношение ко мне, а у меня не было средств, чтобы
нанять инока для снятия копии, пришлось выучить ее на память. Между
прочим, вопреки утверждению, которое в нем приведено, я на свою память
никогда не жаловался. Слушайте же.