"Александр Яшин. Сладкий остров" - читать интересную книгу автора

войне, пока я на ней сам не побывал. Зато, побывав и в огне, и в ледяной
воде, я совершенно по-новому стал читать Льва Толстого. Он лучше всех
передает состояние человека на войне.
Итак, мы переправляемся на лодках из деревни Анашкино на Сладкий
остров, сначала в большой компании. Почему остров этот называется Сладким?
Всегда ли, для всех ли он был сладким?
Местные люди рассказывают, что вблизи острова Сладкого, на острове
Красном, процветал в свое время Новозерский монастырь. О красоте его можно
судить по сохранившимся до наших дней крепостным стенам, которые вырастают
прямо из воды, и по остаткам церквей и прочих монастырских заведений. На
каком бы берегу Новозера люди ни находились, на низком болотистом, где
собирают клюкву и морошку, на лесистом ли высоком, где грибы и малинники и
всякая боровая дичь - отовсюду, конечно, видны были золотые луковки куполов
и далеко по озерной глади разносился медный гул и звон с высокой колокольни
- "малиновый звон". Красного острова, по существу, не было и нет - ни клочка
голой, не огороженной камнем земли. Просто посреди озера вознесся к небу
сказочный град-крепость, будто один расписной волшебный терем, подобие
которому можно найти лишь на самых замысловатых лубках и древних иконах. Он
был весь "как в сказке" и в то же время был на самом деле, существовал,
красовался.
А на примыкающем к монастырю, тоже небольшом, но совершенно плоском и
очень зеленом островке господствовало и процветало православное купечество.
В престольные праздники, особенно в дни "Тихвинской", здесь работали и
лавки, и палатки, и лотки, бродили шумные коробейники - шла оживленная
торговля. Купить можно было все - от заморских шалей и полушалков до детских
пряничных петушков.
Но особенно славились новозерские базары сладкими винами и сбитнем. Что
такое сбитень - выяснить точно не удалось. Это какой-то безалкогольный
горячий напиток, приготовленный на патоке или подожженном меде со специями,
с пряностями. Может быть, это нечто вроде кока-кола или наших ситро и
лимонада. Продавали сбитень, как и все другое, с шуточками-прибауточками:
"Сбитень горячий пьют подьячие; сбитень-сбитенек пьет щеголек!" И верно,
горячий сладкий сбитень любили все от старого до малого, сладкие леденцы и
пряники тоже.
Христолюбивым чадам, только что приобщившимся к святым тайнам и
отведавшим сладкого причастия, не менее сладкими казались и русская горькая,
и сивуха. Большие народные гулянья с торжественными обрядами и недолгие пиры
скрашивали нелегкую крестьянскую жизнь - в престольные праздники, на миру,
она казалась порой и обильной и сладкой. Потому будто бы и остров этот стали
звать Сладким. Так рассказывают старые люди.
Позднее оба острова были использованы для других надобностей. А сейчас
монастырская крепость пустует. Летом в ее стенах сторож Сергей Федорович,
колхозник из деревни Карлипки, заготовляет сено для своей личной коровы -
это его собственное угодье, и тут никто ему не указ.
Опустел и Сладкий остров. Догнивают на корню и рушатся березовые аллеи.
Догнивают и разваливаются всевозможные постройки, постепенно исчезает разное
мелкое имущество. Все оно не бесхозное, все где-то зарегистрировано,
занесено в книги, но бывшим хозяевам оно теперь ни к чему, а передать его
тем, кому оно необходимо или может пригодиться, они не удосужились.
Вероятно, когда все служебные помещения, жилые дома и прочие постройки