"Карл Ясперс. Стриндберг и Ван Гог" - читать интересную книгу автора

Преодоление состояло у него просто в отталкивании. В этом смысле характерны
его многочисленные и быстро сменяющие друг друга занятия. Ни одно не может
его удовлетворить. Он был студентом, учителем, журналистом, библиотекарем,
помощником лекаря, актером. Везде он чего-то искал, но какое бы
удовлетворение он временами ни испытывал, он нигде не находил
жизнеобразующего наполнения. Окружающие упрекали его в непостоянстве, он и
сам его ощущал, но он ощущал в нем и позитивное значение - как в проявлении
высоких притязаний, стремления к преодолению, поисков смысла. Его интересы
были энциклопедичны. Его все могло воодушевить, и он все подвергал
скептическому рассмотрению. В этой жизни было мало постоянства, верности,
связности, и Стриндберг даже не испытывал серьезных страданий от этого
недостатка. Одно занятие сменяло другое, менялись места жительства, менялись
идеи. Лишь немногие из них превращаются в своего рода "фиксированные идеи" и
протягиваются - это в особенности становится заметно позднее - через всю его
жизнь в качестве предмета его мыслей и источника его образов: его занимают
проблема брака и проблема пола вообще, проблемы власти, гнета, господства,
взаимного мучительства и достижения согласия. Основой для них были его
личные переживания. С самого начала определяющую роль в его
характерологической композиции играла половая любовь и его собственная
значимость. Позднее, в психическом заболевании, все это превратится в бред
ревности и бред преследования, но об этом речи пока нет.
Среди бесконечного множества вариаций поиска подлинности есть и такие
две типичные формы: потребность в одурманивании и страсть к лицедейству.
Потребность в одурманивании обращает к выпивке, но Стриндберг вскоре стал
бояться алкоголя, который очень сильно на него действовал. Длительного
воздействия на его жизнь алкоголь никогда не имел. О своей страсти к
актерству он говорит сам: "По-видимому, это была культурная потребность
преувеличить себя, сотворить что-то из себя, идентифицировать себя с
другими, более крупными, вымышленными личностями". Актерство сменила поэзия.
Позднее Стриндберг полагал, что он поначалу просто спутал актера с поэтом.

БРЕД РЕВНОСТИ

Стриндберг был женат трижды; с первой женой он прожил с 1877 по 1892
год, со второй- 1893-1895 годы, с третьей - 1901-1904. Все его браки
заканчивались разводами. О третьем его браке публикаций, по-видимому, не
было; второй был расторгнут, очевидно, по инициативе жены - вполне
объяснимая реакция на острые проявления безумия у Стриндберга; ревность при
этом никакой роли не играла. Первый брак был расторгнут по инициативе
Стриндберга; только здесь существенным моментом была его ревность и
неверность жены. Историю и предысторию своего первого брака Стриндберг
описал в "Исповеди глупца" (1888). Эта книга является классическим
автопортретом человека, страдающего психическим расстройством хорошо
известного в психиатрии типа: бредом ревности.
Здесь можно было бы рассуждать примерно так: если Стриндберг был
склонен к ревности и если эта ревность была аномальна и по своему содержанию
переходила границы возможного, доходя до бреда, то следовало бы ожидать
подобной ревности во всех браках. Но поскольку таковая была только в первом
браке, то, по-видимому, для нее были достаточные основания, которые следует
искать в поведении жены. К тому же чтение его заметок наводит на мысль о