"Мартин Джексон. Деревня страха " - читать интересную книгу автора

имею намерения вносить изменения в мою программу".

Это язвительное послание, очевидно, сочинялось в великом
веселье, и Тренч начал сравнивать свое положение с положени-
ем первых мучеников - отвергнутых и гонимых.
Но, подумав об этом спокойно, он понял, что никакой он не
мученик. Церковь давно восторжествовала. Две тысячи лет
христианского влияния создали образ жизни, воплощавший в се-
бе лучшие человеческие добродетели - сдержанность, человеко-
любие, уважение к земле и послушание Богу. Остин Тренч явля-
ется хранителем этих традиций. А что надлежит делать храни-
телю перед лицом надвигавшейся опасности? Ясно что - не отс-
тупать и не сдаваться.
Церковь и ее служители не впервой подвергались гонениям и
издевательствам. Тренч заставил себя вспомнить, что именно
благодаря упорству и целеустремленности христианство одержа-
ло победу; несмотря на ужасные поражения служитель церкви
никогда не сдавался. Он всегда настаивал на твердой привер-
женности Богом установленным принципам и всегда исполнял
свое дело с неизменной честностью. Но теперь болезнь, пора-
зившая общество, требовала чего-то большего, чем простое
упорство. Борьба против создания общественного центра, про-
тив продления времени продажи спиртных напитков, против гру-
бости и падения общественных нравов - твердая позиция Тренча
по всем этим вопросам ни к чему не привела. Его просто не
принимали во внимание, им пренебрегали. Церковь, если только
он не ошибается, утрачивает свою силу. И поэтому возникает
вопрос - что же делать?
Когда его терзали сомнения и требовалось сделать выбор,
Тренч всегда поступал одинаково: он обращался к Богу. И он
твердо верил, что всегда получал ответ. Он не слышал раска-
тистого, громового голоса и не видел предзнаменований на не-
бесах - нет. Ответ как бы исходил изнутри его. Как предста-
витель Бога на земле, он заключал в себе сущность Бога, и,
когда к нему обращались за помощью, эта сущность напрямую
закладывала ответ в его сознание.
В ту среду, после полудня, в доме стояла мертвая тишина.
Остин Тренч всегда жил один, и в доме царил образцовый поря-
док - следствие его пристрастия к аккуратности и чистоте, а
также того факта, что кроме него беспорядок устраивать было
некому. Он прошел в гостиную и уселся в большое, с широкими
подлокотниками кресло, которое ему подарили прихожане по
случаю десятой годовщины его пребывания во главе Уэлсфорд-
ского прихода. С этого места, где он сидел, ему был виден
висевший над камином портрет его отца. Его отец тоже был
священником, причем хорошим священником - бесстрашный слуга
церкви, он привил своему единственному сыну чувство долга,
которое ныне доставляло ему столько тревог. Между отцом и
сыном существовало большое сходство, причем не только внеш-
нее. Оба они считали, что законы Божий являлись высшими за-