"Шри Парамаханса Йоганада. Автобиография монаха" - читать интересную книгу автора

--Ну, и смех же у тебя!

Из глаз мудреца струилось сияние доброты. Его лицо всегда было
серьезным, однако слегка окрашивалось улыбкой экстаза. В больших,
лотосоподобных глазах скрывался божественный смех.

--Вот эти письма пришли из далекой Америки,--мудрец указал на
несколько толстых конвертов на столе.--Я переписываюсь с некоторыми
обществами, члены которых интересуются йогой. Они заново открывают
Индию и с лучшим чутьем, чем Колумб. Я рад помочь им. Знание йоги,
подобно свету дня, доступно всем желающим. То, что риши считают
существенным для спасения человека, не нуждается в особой переработке
для нужд запада. Восток и Запад сходны друг с другом по своей душе,
хотя и различны в области внешнего опыта. Ни Восток, ни Запад не в
состоянии процветать без практики известных форм дисциплинирующей
йоги.

Святой удержал меня своим спокойным взором. Тогда я еще не понял, что
речь была завуалированным пророчеством. Только теперь, когда я пишу
эти строки, я понимаю полное значение случайных намеков, сделанных им
в тот день: он хотел дать мне понять, что в один прекрасный день я
понесу учение Индии в Америку.

--Махарши, мне хотелось бы, чтобы вы пожелали написать книгу о йоге
для блага всего мира.

--Я учу учеников. Они сампи и их ученики будут служить как бы живыми
книгами: недоступные действию времени, свободные от неправильных
истолкований.

Я оставался с йогином наедине до тех пор, пока вечером не прибыли его
ученики. Бхадури Махасайа начал одну из своих несравненных бесед.
Подобно мирно текущей реке, он смывал прочь обломки, закрывающие
душевную жизнь его учеников, и направляя последних по пути к Богу. Его
поразительные притчи были образцом безупречного бенгали.

В тот вечер Бхадури объяснил ученикам различные философские проблемы,
связанные с жизнью Мирабай, средневековой раджапурской принцессы,
которая отказалась от жизни при дворе, чтобы искать общество святых
людей. Один великий саньяси по имени Санатана Госвами отказался
принять ее, так как она была женщиной; но после ее ответа он смиренно
припал к ее ногам.

"Скажите, учитель,--промолвила она в ответ,--что я не знаю, что во
вселенной существует нечто мужское, кроме Бога; а разве мы все перед
Ним не женщины?" (Эта Концепция считает Господа единственным
безусловным Творческим Принципом, а его творение--всего лишь пассивной
майей).

Мирабай сочинила много экстатических песен, которые до сих пор бережно