"Шри Парамаханса Йогананда. Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 " - читать интересную книгу автора

Влияние внешних радостей и удовольствий. Все физические удовольствия
возникают на поверхности тела и ощущаются умом посредством нервной системы.
Все удовольствия возникают посредством сигналов чувств: зрения, слуха,
обоняния, вкуса и осязания и называются физическими удовольствиями и
причисляются к тем внешним побуждениям, которые вы любите как ваши внешние
удовольствия, потому что вы ими развлекались и поэтому они настолько увлекли
вас, что вы стали их узником. Подобно тому, как некоторые люди привыкают к
тюрьме, так и мы, смертные, любим внешние радости и удовольствия, исключая
внутренние радости и удовольствия. Чувственные радости, по большей части,
обещают нам маленькое, кратковременное счастье, однако, в конце концов, дают
нам большие и продолжительные страдания и несчастия. В то время, как
внутреннее счастье, радость и нравственность в начале не обещают многого, но
в конце концов всегда дают продолжительное счастье.
Окружающая нас внешняя среда и те друзья, с которыми вы встречаетесь,
имеют очень важное значение. Специфическая внешняя среда в начале жизни
имеет особенно важное значение, возбуждая или учащая внутренний
инстинктивный детский мир. Обычно ребенок возбуждается и вдохновляется, если
внешняя среда уподобляется внутренней, но если внешняя среда иная, то
внутренняя среда, думается, будет угашаться. Инстинктивно плохой ребенок
может быть перевоспитан и сделаться хорошим в хорошем обществе, и наоборот,
инстинктивно хороший ребенок, попав в хорошее общество, без сомнения, станет
еще лучше.
Привыкать к внутреннему счастливому умственному состоянию следовало бы
с возможно более раннего молодого возраста, но не поздно начать и теперь.
Обязуйтесь с сегодняшнего же дня, при встрече с вашими неприятными
родственниками, или если вы входите в контакт со своим высокомерно
настроенным работодателем, и при встрече со своими врагами - пытаться всегда
сохранять свой внутренний мир и счастье во всех обстоятельствах.
Подумали ли вы серьезно о том, почему вы любите преходящие, изменчивые
удовольствия больше, чем продолжительный душевный мир и радость, которые так
ясно и всегда обнаруживаются в возрастающей медитации? Это происходит
потому, что вначале вам случалось культивировать привычку предаваться
чувственным радостям и вы не культивировали высшую, внутреннюю душевную
радость, которую можно найти только в медитации. Познайте и прочувствуйте
высшие радости внутренней жизни духа, и вы дадите им предпочтение против
преходящих удовольствий и радостей мира сего.
Океан мира и радости. Много людей хотят быть счастливыми, однако они
никогда не стараются ступить на путь, ведущий к истинному счастью.
Большинство же людей продолжают катиться с жизненной горы вниз, только
ментально желая достичь вершины счастья. Они иногда пробуждаются, если их
энтузиазм счастья переживает поражение. Да, большинство людей не обладает
мыслительной способностью, и они никогда не пробуждаются до тех пор, пока не
случается чего-либо ужасного, чтобы пробудить их от кошмара безрассудства.
Невежественные люди, подобно животным, не запоминают уроков,
сопровождающих и радость, и горе. Большинство же людей живет пестрой жизнью
с горем и печалью в сердце. Они не стараются пресечь дел, ведущих к
страданиям, и не идут путями, ведущими к счастью. Имеются еще и такие люди,
которые слишком чувствительны и к горю, и к счастью, когда они их посещают.
Такие люди обычно чрезвычайно подавляются горем, а также и слишком
захватываются радостью и таким образом теряют свое ментальное равновесие.