"Дмитрий Жуков. Апартеид: История режима " - читать интересную книгу автора

исторические связи с Европой давно разорваны.
Англоязычному населению приходится несколько проще: британцы появились
здесь в XIX веке и всегда ориентировались на метрополию. В силу этого, их
менталитет был не таким патриархальным, как у африканеров, они быстро
впитывали в себя новомодные либеральные и "общечеловеческие" идеи (особенно
это относится к представителям интеллигенции). Англоязычные белые сегодня
предпочитают эмигрировать в Австралию, Новую Зеландию и другие бывшие
колонии Британской Империи, где их интеграция происходит без особых проблем.
Сейчас практически все - как черные, так и белые - граждане ЮАР
признают один факт: в настоящий момент всем им живется значительно хуже, чем
в 1980-е годы, когда апартеид находился, что называется, "на излете"
(формальная сегрегация продолжала действовать, но белое меньшинство пошло на
ряд существенных уступок черным, и жизненный уровень негров стал неуклонно
возрастать). Причина крушения белого режима была, таким образом, чисто
политической: "мировая общественность" не желала больше мириться с
существованием на юге Африки "расистского" режима. Надобность последнего в
качестве "форпоста борьбы с коммунизмом" на континенте отпала из-за крушения
социалистического лагеря, а мода на полит-корректность находилась в зените.
Насколько актуально в настоящий момент изучение истории режима
апартеида и его расовых войн? Печально известные тенденции в Европе,
наглядным воплощением которых явились поистине апокалипсические события во
Франции, рост незаконной миграции, исламизация нашего континента,
экономическая экспансия Юго-Востока, - все это свидетельствует о том, что
наступают времена критических испытаний, невиданной по напряженности борьбы,
от победы в которой зависит будущность нашей цивилизации. Вырывать из
контекста этой борьбы Россию (как это пытаются сделать беспринципные
популисты-евразийцы) было бы ошибочным. Вектор отечественной внешней
политики должен быть направлен в сторону Европы, а не Азии, если мы,
разумеется, не хотим превратить страну в дремучую и вязкую, как рахат-лукум,
восточную деспотию.
Если все указанные выше тенденции продолжат свое развитие, настанет
момент, когда белые в Европе окажутся на положении подавляемого меньшинства,
и все демократические ценности будут безжалостно попраны. Поэтому уже сейчас
нужно искать действенные рычаги для того, чтобы подобная участь нас
миновала.
Подчеркнем, мы не предлагаем вводить на пространствах нашего континента
жесткое сегрегационное законодательство, абсорбировать опыт южноафриканского
апартеида и принимать расовые законы. Но добиться того, чтобы представители
иных культур вели себя не столь вызывающе, не навязывали нам свои ценности,
не посягали на священные права личности, вполне возможно. История режима
апартеида может научить нас обходить реальные и не утратившие своей
актуальности опасности, связанные с поспешными политическими решениями.
Сейчас, когда над гордой нацией африканеров нависла реальная угроза
постепенного исчезновения, имеет смысл по-новому взглянуть на поистине
героический путь, проделанный этим славным народом.

Глава первая. Рождение нации

Первые белые переселенцы обосновались на юге Африканского континента в
1652 году, когда представитель голландской Ост-Индской Компании Ян ван Рибек