"Ш.Кабылбаев, И.Кацай и другие. Сборник. Преступления могло не быть! (о милиции)" - читать интересную книгу автораИ.КАЦАЙ, заместитель прокурора Казахской ССР ОДНА ИЗ СЛОЖНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ Значение сформулированных в Программе КПСС норм морали строителя коммунизма состоит именно в том, чтобы обобщить принципы, которыми должен руководствоваться новый человек. Формирование марксистско-ленинского мировоззрения направлено на полное преодоление пережитков прошлого. Но нужно иметь в виду, что человека переделать гораздо сложнее, чем, скажем, отремонтировать самую сложную машину. Отрицательные взгляды, обычаи, привычки обладают живучестью и передаются от поколения к поколению. Искоренение пережитков происходит к тому же в обстановке ожесточенной битвы с буржуазной идеологией. Невозможно механически переселить людей из царства капитализма в эпоху, коммунизма. Надо прежде всего позаботиться о том, чтобы освободить их от груза капиталистического прошлого. Октябрьская революция разбудила творческую активность трудящихся. Условия социализма являются весьма благоприятными для воспитания людей новой морали. Это одна из главных задач нашей партии и правительства. Несмотря на большие трудности и сложность поставленной задачи, вся история жизни советского государства свидетельствует об успехах больших успехов в этой области, еще более успешно преодолевать преграды на пути формирования характера человека будущего. Борьба с пережитками, изменение выработанных веками навыков и нравов, успешно начатые нашей революцией, - дело длительное. Ленин очень образно показал, как старое общество влияет на сознание трудящихся: "Да, рабочий класс китайской стеной не отделен от старого буржуазного общества. И когда наступает революция, дело не происходит так, как со смертью отдельного лица, когда умерший выносится вон. Когда гибнет старое общество, труп его нельзя заколотить в гроб и положить в могилу. Он разлагается в нашей среде, этот труп гниет и заражает нас самих" [В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 3. 6, стр. 408-409]. У нас еще есть люди, которых одолевают жадность, стяжательство, в которых основательно укоренились частнособственнические инстинкты. У них на первом плане личные, сугубо индивидуалистические интересы. Они на все смотрят только с точки зрения своей выгоды, забывая о долге перед обществом, перед Родиной. Они ставят личные интересы выше общественных, стремясь устроить свою жизнь за счет других, часто не останавливаясь перед совершением тяжких преступлений. Люди с психологией стяжателей подобны паразитам, ибо их цель не обременять себя трудом, а присваивать результаты труда других. Именно против людей, ищущих легкие пути наживы за. счет общества, и направлено острие нашей судебной системы. Необходимо всеми мерами пресекать попытки отдельных индивидуумов вести паразитический образ жизни, вплоть до их уголовного преследования. |
|
|