"Сэкида Кацуки. Практика дзэн " - читать интересную книгу автора

Сэкида Кацуки

Практика дзэн

ВВЕДЕНИЕ

Автор этой книги Сэкида Кацуки родился в 1893 году на юго-западе
Японии, в городе Коти. Он начал изучать и практиковать дзэн вскоре после
того, как ему исполнилось двадцать лет (обстоятельства этого частично
описаны в 16-й главе книги), и с тех пор без перерыва продолжал это занятие.
Хотя он напряженно и глубоко изучал и практиковал дзэн, провел несколько лет
в дзэнском монастыре Рютаку-дзи и учился там, он всегда оставался мирянином
и зарабатывал на жизнь трудом школьного учителя до ухода на пенсию в 1945
году. Эти немногие факты его биографии будут важны для читателя, поскольку
помогут понять, что данная книга является работой авторитетного человека,
имеющего большой практический опыт и глубокие теоретические познания.
В 1963 году Сэкида Кацуки принял приглашение приехать в Гонолулу для
участия в работе группы дзэн, и оставался на Гавайских островах до 1970
года. Как раз в Гонолулу он начал работу над расширенным английским
вариантом своей книги, которую прежде написал по-японски. Она называлась
"Введение в дзэн для начинающих". Я встретился с мистером Сэкида в 1968
году, когда некоторое время работал в Гонолулу; вторично мы встретились в
1971 году: он приехал на несколько месяцев в Англию по приглашению
Лондонского общества дзэн. Именно тогда он спросил меня, не захочу ли я
помочь ему в окончательной подготовке его рукописи для печати. Я с радостью
согласился на это, так как его идеи показались мне интересными и важными, а
книга - чрезвычайно ценной. Сам я не могу претендовать на глубокие знания в
области дзэн или на опыт в данной сфере; но в своей профессиональной
деятельности, как ученый, я приобрел некоторый писательский и издательский
опыт, и мне казалось, что мистер Сэкида нуждается главным образом именно в
помощи такого рода, а не в глубоком знании его предмета.
Сэкида Кацуки закончил свою рукопись в 1971 году, и теперь читателю
представлен ее конечный вариант.
Э. В. Гримстоун

ГЛАВА 1. ОРИЕНТИРОВОЧНЫЕ СВЕДЕНИЯ

В этой вводной главе я хочу сделать краткий обзор некоторых главных
тем, которые будут рассмотрены в книге. Небольшое конспективное обозрение в
самом начале может помочь читателю легче разобраться в остальных разделах и
понять взаимоотношение идей и концепций.
Изучение дзэн мы начинаем с практики. Но поскольку дзэн занят проблемой
природы ума, он с необходимостью включает в себя элементы философских
размышлений. Однако, в то время как философ полагается главным образом на
рассуждения и логику, в дзэн мы никогда не бываем отделены от личной
практики, которую выполняем своим телом и умом. Эдмунд Гуссерль, основатель
феноменологии, кажется, подходит близко к дзэн в своих идеях, когда
рекомендует особую технику, называемую "феноменологической редукцией". Он
говорит, что практикующий, не обращая внимания на "я", как личность,
построенную на объективности времени, приходит к "чистому феномену". Однако,