"Жан Кальвин. Наставление в христианской вере, тт.1, 2 " - читать интересную книгу автора

это и невозможно - опровергать подобное суждение. Бесспорно, публикация
ранних изданий правомерна и желательна. Но было бы неразумно игнорировать
оценку книги со стороны самого автора и скрывать плоды предпринятого им
труда, который он не оставлял на протяжении долгих тяжких дней, чтобы
приблизить свой трактат к тому идеалу, который так долго лелеял. Латинское
издание 1559 г. всегда считалось самой авторитетной и бесспорной публикацией
Кальвина. Здесь в "Обращении к читателю" он говорит о переделках, в
результате которых книга обогатилась, и добавляет: "Хотя я никогда не жалел
о проделанной работе,., я был удовлетворен только тогда, когда книга обрела
тот вид, в котором я сейчас ее представляю". Кальвин утверждает, что,
работая во время болезни четырехдневной малярией (квартаной), он дал явное
свидетельство усердия, которое двигало им, чтобы "выполнить задачу для блага
Церкви Божьей". Издатели более позднего времени настолько чтили выраженное в
этих словах чувство исполненного долга, что считали этот латинский текст
окончательной редакцией; в дальнейшем, вплоть до 1863 г., перепечатывалась
только она и именно с нее делались переводы и сокращенные издания.
Есть еще одно соображение, по которому мы не могли обойти это
окончательное издание. В последние десятилетия значительно возросли интерес
и уважение к теологии Кальвина, и стремление понять и истолковать его учение
стало характерной чертой теологической литературы. Естественно, объектом
исследований было прежде всего "Наставление", и в современных публикациях
обычно цитируются отрывки из издания 1559 г. Номера разделов, облегчающие
ссылки, стали рассматриваться (подобно этой практике в "Сумме" Фомы
Аквинского) как едва ли не составная часть общепринятого языка теологических
дискуссий. Объем этого труда почти на 80 процентов превышает объем
предшествовавшего ему издания. Он настолько широко используется во всех
странах мира, что, исходя из целей научного общения, практически невозможно
вернуться к более ранним изданиям.
Эта книга была напечатана в Женеве и вышла из-под станка Робера Этьенна
16 августа 1559 г. Подпись Кальвина под "Обращением к читателю" датирована 1
августа. Выдающийся издатель и плодовитый ученый Этьенн умер три недели
спустя, и таким образом "Наставление" в его окончательном виде стало
последним произведением его технического мастерства. Книга имела такое
заглавие:
Institutio Christianae Religionis, in libris quatuor nunc primum
digesta, certisque distincta capitibus, ad aptissimam methodum: aucta etiam
tarn magna accessione ut propemodum opus novum haberi possit.
(Наставление в Христианской вере, впервые распределенное по четырем
книгам и весьма удобным способом разделенное ясными заглавиями; а также
расширенное столь большим дополнительным материалом, что может
рассматриваться почти как новый труд).
За заглавием следует имя автора, затем имя издателя (типографа),
сопровождаемое хорошо известной эмблемой в виде оливковой ветви; внизу
надпись:

GENEVAE/M.D.LIX.

IV

Кальвин больше не переделывал латинскую версию "Наставления".