"Кампанелла. Город Солнца" - читать интересную книгу автора

посевы, жатва и сбор плодов, земледелие, скотоводство, стол и вообще все,
относящееся к пище, одежде и половым сношениям. В его распоряжении находится
ряд наставников и наставниц, приставленных следить за всеми этими делами.
Метафизик же наблюдает за всем этим при посредстве упомянутых трех
правителей, и ничто не совершается без его ведома. Все дела их республики
обсуждаются этими четырьмя лицами, и к мнению Метафизика присоединяются во
взаимном согласии все остальные.

Гостинник: Но скажи, пожалуйста: все эти их должности, учреждения,
обязанности, воспитание, образ жизни, -- что это: республика, монархия или
аристократия?

Мореход: Народ этот появился из Индии, бежавши оттуда после поражения
Монголами и насильниками разорившими их родную страну, и решил вести
философский образ жизни общиной. И хотя общность жен и не установлена среди
остального населения, живущего в их области, у них самих она принята на том
основании, что у них все общее. Распределение всего находится в руках
должностных лиц; но так как знания, почести и наслаждения являются общим
достоянием, то никто не может ничего себе присвоить.
Они утверждают, что собственность образуется у нас и поддерживается
тем, что мы имеем каждый свое отдельное жилище и собственных жен и детей.
Отсюда возникает себялюбие, ибо ведь, чтобы добиться для своего сына
богатства и почетного положения и оставить его наследником крупного
состояния, каждый из нас или начинает грабить государство, ежели он ничего
не боится, будучи богат и знатен, или же становится скрягою, предателем и
лицемером, когда недостает ему могущества, состояния и знатности. Но когда
мы отрешимся от себялюбия, у нас остается только любовь к общине.

Гостинник: Так ведь никто же не захочет работать, раз будет
рассчитывать прожить на счет работы других, в чем Аристотель и опровергает
Платона.

Мореход: Я -- плохой спорщик, но тем не менее уверяю тебя, что они
пылают такой любовью к родине, какую и представить себе трудно; гораздо
больше даже, чем Римляне, -- которые, как известно по преданиям, добровольно
умирали за отечество, -- потому что значительно превзошли их в отрешении от
собственности. Я, по крайней мере, уверен, что и братья, и монахи, и клирики
наши, не соблазняйся они любовью к родным и друзьям, стали бы гораздо
святее, меньше были бы привязаны к собственности и дышали бы большею любовью
к ближнему.

Гостинник: Это, кажется, говорит святой Августин, но я заключаю, что
среди этого рода людей никакого значения не имеет дружба, раз у них нет
возможности оказывать друг другу взаимные одолжения.

Мореход: Наоборот, огромное: следует ведь обратить внимание на то, что
хотя им и неоткуда делать друг другу никаких подарков, -- потому что все, в
чем они нуждаются, они получают от общины и должностные лица тщательно
следят за том, чтобы никто не получал больше, чем ому следует, никому,
однако, не отказывая в необходимом, -- но дружба у них проявляется на войне,