"Дмитрий Викторович Кандыба. Высшая йога " - читать интересную книгу автора

Таким образом в то время как "печь" остается в нижней части живота в ПЭ
центре Свадхистханы в течение всего процесса очищения и преобразования,
""отел" меняет, место, поднимаясь последовательно вверх от ПЭ центра
Муладхары к ПЭ центру Манипуры и вверх к ПЭ центру Адхиы,
Итак, используя метод глубокоуправляемого дыхания с вращением энергий
по орбите за одно полное дыхание, тренирующийся "закладывает основание" для
восстановления СЭ и там самым значительно укрепляет мозг, готовая
психоэнергетический центр Сахасрары (репер УППВ) к выделению энергии УППВ.
Так как движение энергией по микрокосмической орбите вверх имеет
положительный знак и при этом происходит сопутствующее усвоение высшей
энергии ППП вдыхаемого воздуха, а при движении вниз, на выдохе -
отрицательный знак, то для преобразования высшей энергии ППП во внутреннюю
энергию в "печи", необходимо выполнять специальную психотехнику методом
вращения положительно заряженных глаз слева - направо.
'Правильное выполнение психотехники приводит к появлению яркого света в
ПЭ центре Аджны. Китайцы этот процесс называют "приготовлением золотого
эликсира".
Этот яркий круг света является ".таинственным проходом", начиная с
которого анергия УППВ совершит прорыв из ПЭ центра Сахасрары. Этот свет не
следует смешивать, как советует Лу Куан Ю, со светящейся внутренней
энергией, которая поднимается к голове в процессе движения по
микрокосмической орбите.
В даосской психотехнике "положительная жизненность" символизируется в
виде тигра, "отрицательная жизненность" - в виде дракона, а их "копуляция"
приводит к "проявлению первоначальной духовности в ее ярмом свете".
В дальнейшей тренировке ПГМ спускают в ПЭ центр Свадхистханы и
окутывают его ПГГК до тех пор, пока оба не соединятся в одно целое,
называемое "бессмертным зародышем в состоянии совершенной безмятежности".
Окутывание выполняется концентрацией на ПЭ центре Свадхистханы ("нижнем
даиь - тяне") до появления там четкой вибрации, затем ее поднимают вверх до
ПЭ центра Анахаты и опускают до виза живота несколько раз по "пронизывающему
каналу" ("чунг мо") пака ПГГК не проскользнет вдруг в саму полость ПЭ центра
Овадхистханы. Этот процесс называется "возвращение в зародыш для дальнейшего
созидания".
После этого добиваются самостоятельной циркуляции энергии по
микроскопической орбите. Такая автоматическая циркуляция энергии является
дородовым дыханием плода человека.
Затем циркуляция энергии распространяется на весь организм и начинается
теперь от пяток и через "пяточный канал" (тунг чунг) и "канал туловища"
(тунг ти), идет от низа живота к мозгу, включая движение энергии по каналам,
микрокосмической орбиты.
Таким образам, энергия, многократно проходящая по этим каналам,
окончательно очищается от всех послеродовых наслоений и такое автоматически
психоэнергетическое дыхание называется "бессмертное дыхание".
В некоторых трактатах такое психоэнергетическое дыхание называется
"самостоятельным движением колеса закона".
Психоэнергетическое дыхание постепенно усиливает выделение энергии УППВ
из ПЭ центра Сахасрары и это приводит к образованию "яркой жемчужины,
озаряющей мозг", - яркого золотого свечения в ПЭ центре Сахасрары.
Затем в состоянии Йоганидры яркая красно-золотистого цвета энергия УППВ