"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.2" - читать интересную книгу автора

Этому всеобщему закону, говорит Кант, подчиняется и Земля, и,
следовательно, она также должна когда-то состариться и погибнуть. Старение
Земли есть, согласно его мнению, результат внутренних необходимых процессов,
и случайные внешние события не составляют сущности эволюционных процессов.
Рассматривая такие катастрофические события, как столкновение Земли с другим
небесным телом или разрыв внутренним жаром Земли ее оболочек, Кант говорит:
"Однако такого рода возможности имеют столь же мало отношения к вопросу о
старении Земли, сколь мало имеется оснований для того, чтобы при
рассмотрении вопроса, отчего ветшают здания, принимать во внимание
землетрясения или пожары" (1, 114).

14

Эти статьи показывают, как Кант пытается согласовать выраженную в
спекулятивной форме идею развития с эмпирическими и теоретическими данными
современного ему естествознания. Он делает попытку провести эту идею в
конкретных науках, и в частности в науках о Земле и в космогонии.

В противоположность, например, Лапласу, который в своей космогонии от
представления о развитии земной природы идет путем осторожного обобщения и
аналогии к идее об эволюции Земли и солнечной системы. Кант от идеи
развития, выраженной во всеобщей форме, идет к ее конкретизации по отношению
к определенным природным объектам. Для Канта нет сомнения в том, что вся
бесконечная Вселенная находится в состоянии развития, и в своей космогонии
он не ограничивается рассмотрением эволюции солнечной системы, а делает
попытку выяснить "происхождение всего мироздания". Однако идея развития у
Канта тоже не выходит за пределы механицизма и поэтому остается
непоследовательной.

Центральное место в натурфилософских работах Канта занимает "Всеобщая
естественная история и теория неба" (1755). Это сочинение сыграло большую
роль не только в развитии научной космогонии, но и в истории естествознания
в целом, и в истории философии. Ко времени написания Кантом этой работы
основиые принципы механики, развитые Ньютоном, пробили себе дорогу и прочно
утвердились в астрономии. Это произошло не сразу. Еще в первой четверти
XVIII в. в естествознании продолжало господствовать картезианское воззрение
на природу.

К середине XVIII в. работы Эйлера, Клеро, д'Аламбера по теории
планетных движений, решению задачи трех тел, теории движения Луны и т. д.
сделали небесную механику одним из важнейших отделов астрономии.
Наблюдательная астрономия также получила значительное развитие. Были созданы
первые государственные обсерватории, которые производили более или менее
систематические наблюдения и исследования.

Кант в начале "Всеобщей естественной истории в теории неба" критикует
Ньютона за привлечение

15