"Ю.Л.Каптен. Последний завет дон Хуана ч.1" - читать интересную книгу автора

уделяется трем основным категориям - эфирному дублю, центрам
излучения Астрального тела (прямая параллель с каббалистическими
чакрами) и кокону Ментального тела.
Вот почему в книгах Кастанеды практически нет тантрических чакр,
Кундалини и многого иного...

6. Буддхическое тело, или "тело Духовного Разума" - шар Света огромных
размеров, выступающий очень далеко за пределы Кармического и Ментального
тела и, одновременно, проецирующийся также внутрь них, проникая все
предыдущие слои, как газ проникает собой воду.
7. Атмическое тело - неописуемая сверхяркая точка Света, одновременно
проецирующаяся и "вниз", в материю в области середины грудной клетки, и
наружу как сверхмерная сфера. В области груди она может проявиться по
милости Бога пророкам, и описана последними как имеющая размер "горчичного
зерна", или же как лотосообразная структура. Эта "Искра Божья" называется
по-разному - "Чашей", "Атмой", "духовным сердцем", "Параматмой", и она часто
путается с Анахата-чакрой (одновременно существующей на более
грубоматериальных уровнях Эфирного тела и Астрального тела).
Каждое из этих тел, за исключением физического Плотного, воспринимается
ясновидящим как самосветящееся, причем чем к более тонкому уровню (и,
следовательно, выше) оно принадлежит, тем ярче сверкает эта оболочка "Я"...

К области низшего-"я" относят четыре низших тела: Плотное, Эфирное,
Астральное и Ментальное. К области высшего-"Я" относят Буддхические и
Атмическое тело. Каузальное, или Кармическое тело находится как бы
посредине, на границе, и его можно отнести к любой из двух категорий. Но
чаще его все-таки относят к высшему-"Я", поскольку оно обусловливает "голос
совести", а во-вторых оно входит в состав триединой Монады (Каузальное тело
+ Буддхи + Атма). Той самой Монады, которая у каждого человека в процессе
перевоплощений и переходит из одной плотной телесной формы в другую.

Иными словами, Плотное, Эфирное, Астральное и Ментальное тело
выстраиваются и формируются заново в каждом новом воплощении, тогда как
триада Атма-Буддхи-Каузал остается неизменной единицей, послевательно
накапливающей эволюционный опыт. При окончательном Освобождении
отбрасываются не только низшие четыре тела, но и Каузальное яйцо на
высших уровнях Ментального плана.

Деление на низшее-"я" и высшее-"Я", а также метафизические соответствия
и отражения-связи между уровнями или слоями ауры хорошо иллюстрирует схема
на Рисунке 2.
В троичном делении - Дух, душа и тело - к области тела относят Плотное
и Эфирное тела. К "душе" относят Астральное и Ментальное тела, а также
Кармическое тело, а к области Духа относят Буддхи + Атму. Подлинная
Божественная природа человека связана с Атмой, или "Искрой Божьей". Господь
и Атма качественно одинаковы, как костер и искры от костра.

Тот факт, что многие другие учения, особенно современная
психологическая литература, имеют иные подразделения или выделяемые
категории, этого троичного деления ума "отменить" не могут. Хотя бы потому,