"Н.М.Карамзин. История государства Российского (Том 1)" - читать интересную книгу автора

своею рукою, клялся святым крестом, Нераздельною Животворящею Троицею
единого Бога, и дал хартию нашей Светлости; а мы, Послы Русские, дали ему
другую и клялися по закону своему, за себя и за всех Русских, исполнять
утвержденные главы мира и любви между нами, Русью и Греками. Сентября во 2
неделю, в 15 лето (то есть Индикта)
от создания мира... [2 сентября 911 г.]"
Договор мог быть писан на Греческом и Славянском языке. Уже Варяги
около пятидесяти лет господствовали в Киеве: сверстники Игоревы, подобно
ему рожденные между Славянами, без сомнения, говорили языком их лучше,
нежели Скандинавским.
Дети Варягов, принявших Христианство во время Аскольда и Дира, имели
способ выучиться и Славянской грамоте, изобретенной Кириллом в Моравии. С
другой стороны, при Дворе и в войске Греческом находились издавна многие
Славяне, обитавшие во Фракии, в Пелопоннесе и в других владениях
Императорских. В осьмом веке один из них управлял, в сане Патриарха,
Церковию; и в самое то время, когда Император Александр подписывал мир с
Олегом, первыми любимцами его были два Славянина, именем Гаврилопул и
Василич: последнего хотел он сделать даже своим наследником. Условия
мирные надлежало разуметь и Грекам и Варягам: первые не знали языка
Норманов, но Славянский был известен и тем и другим.
Сей договор представляет нам Россиян уже не дикими варварами, но
людьми, которые знают святость чести и народных торжественных условий;
имеют свои законы, утверждающие безопасность личную, собственность, право
наследия, силу завещаний; имеют торговлю внутреннюю и внешнюю. Седьмая и
осьмая статья его доказывают - и Константин Багрянородный то же
свидетельствует, - что купцы Российские торговали невольниками: или
пленными, взятыми на войне, или рабами, купленными у народов
соседственных, или собственными преступниками, законным образом лишенными
свободы. - Надобно также приметить, что между именами четырнадцати
Вельмож, употребленных Великим Князем для заключения мирных условий с
Греками, нет ни одного Славянского. Только Варяги, кажется, окружали наших
первых Государей и пользовались их доверенностию, участвуя в делах
правления.
Император, одарив Послов золотом, драгоценными одеждами и тканями,
велел показать им красоту и богатство храмов (которые сильнее умственных
доказательств могли представить воображению грубых людей величие Бога
Христианского) и с честию отпустил их в Киев, где они дали отчет Князю в
успехе посольства.
Сей Герой, смиренный летами, хотел уже тишины и наслаждался всеобщим
миром.
Никто из соседей не дерзал прервать его спокойствия. Окруженный знаками
побед и славы, Государь народов многочисленных, повелитель войска храброго
мог казаться грозным и в самом усыплении старости. Он совершил на земле
дело свое - и смерть его казалась потомству чудесною. "Волхвы, - так
говорит Летописец, - предсказали Князю, что ему суждено умереть от
любимого коня своего. С того времени он не хотел ездить на нем. Прошло
четыре года: в осень пятого вспомнил Олег о предсказании, и слыша, что
конь давно умер, посмеялся над волхвами; захотел видеть его кости; стал
ногою на череп и сказал: его ли мне бояться? Но в черепе таилась змея: она
ужалила Князя, и Герой скончался"... Уважение к памяти великих мужей и