"Н.М.Карамзин. История государства Российского (Том 1)" - читать интересную книгу автора

против брата, но и сына против отца.
Наместники Новогородские ежегодно платили две тысячи гривен Великому
Князю и тысячу раздавали Гридням, или телохранителям Княжеским. Ярослав,
тогдашний Правитель Новагорода, дерзнул объявить себя независимым и не
хотел платить дани.
Раздраженный Владимир велел готовиться войску к походу в Новгород,
чтобы наказать ослушника; а сын, ослепленный властолюбием, призвал из-за
моря Варягов на помощь, думая, вопреки законам Божественным и
человеческим, поднять меч на отца и Государя. Небо, отвратив сию войну
богопротивную, спасло Ярослава от злодеяния редкого. [1015 г.]. Владимир,
может быть от горести, занемог тяжкою болезнию, и в то же самое время
Печенеги ворвались в Россию; надлежало отразить их: не имея сил
предводительствовать войском, он поручил его любимому сыну Борису, Князю
Ростовскому, бывшему тогда в Киеве, и чрез несколько дней скончался в
Берестове, загородном дворце, не избрав наследника и оставив кормило
Государства на волю рока...
Святополк, усыновленный племянник Владимиров, находился в столице:
боясь его властолюбия, придворные хотели утаить кончину Великого Князя,
вероятно для того, чтобы дать время сыну его, Борису, возвратиться в Киев;
ночью выломали пол в сенях, завернули тело в ковер, спустили вниз по
веревкам и отвезли в храм Богоматери. Но скоро печальная весть
разгласилась в городе: Вельможи, народ, воины, бросились в церковь;
увидели труп Государя и стенанием изъявили свое отчаяние. Бедные
оплакивали благотворителя, Бояре отца отечества... Тело Владимирово
заключили в мраморную раку и поставили оную торжественно рядом с гробницею
супруги его, Анны, среди храма Богоматери, им сооруженного.
Сей Князь, названный церковию Равноапостольным, заслужил и в истории
имя Великого. Истинное ли уверение в святыне Христианства, или, как
повествует знаменитый Арабский Историк XIII века, одно честолюбие и
желание быть в родственном союзе с Государями Византийскими решило его
креститься? Известно Богу, а не людям. Довольно, что Владимир, приняв Веру
Спасителя, освятился Ею в сердце своем и стал иным человеком. Быв в
язычестве мстителем свирепым, гнусным сластолюбцем, воином кровожадным и -
что всего ужаснее - братоубийцею, Владимир, наставленный в человеколюбивых
правилах Христианства, боялся уже проливать кровь самых злодеев и врагов
отечества. Главное право его на вечную славу и благодарность потомства
состоит, конечно, в том, что он поставил Россиян на путь истинной Веры; но
имя Великого принадлежит ему и за дела государственные. Сей Князь, похитив
Единовластие, благоразумным и счастливым для народа правлением загладил
вину свою; выслав мятежных Варягов из России, употребил лучших из них в ее
пользу; смирил бунты своих данников, отражал набеги хищных соседей,
победил сильного Мечислава и славный храбростию народ Ятвяжский; расширил
пределы Государства на Западе; мужеством дружины своей утвердил венец на
слабой главе Восточных Императоров; старался просветить Россию: населил
пустыни, основал новые города; любил советоваться с мудрыми Боярами о
полезных уставах земских; завел училища и призывал из Греции не только
Иереев, но и художников; наконец, был нежным отцом народа бедного.
Горестию последних минут своих он заплатил за важную ошибку в Политике, за
назначение особенных Уделов для сыновей.
Слава его правления раздалась в трех частях мира: древние