"Н.М.Карамзин. История государства Российского (Том 1)" - читать интересную книгу автора

народному характеру, будучи основаны на доверенности к клятвам,
следственно, к совести людей, и на справедливости:
так виновный был увольняем от пени, ежели он утверждал клятвенно, что
не имеет способа заплатить ее; так хищник наказывался соразмерно с виною и
платил вдвое и втрое за всякое похищение; так гражданин, мирными трудами
нажив богатство, мог при кончине располагать им в пользу ближних и друзей
своих. - Трудно вообразить, чтобы одно словесное предание хранило сии
уставы в народной памяти. Ежели не Славяне, то по крайней мере Варяги
Российские могли иметь в IX и Х веке законы писанные: ибо в древнем
отечестве их, в Скандинавии, употребление Рунических письмен было известно
до времен Христианства.
Мы имеем еще древний так называемый Владимиров устав, по коему,
сообразно с Греческими Номоканонами, отчуждены от мирского ведомства
Монахи и церковники, богадельни, гостиницы, дома странноприимства, лекари
и все люди увечные. Дела их были подсудны одним Епископам: также весы и
мерила городские, распри и неверность супругов, браки незаконные,
волшебство, отравы, идолопоклонство, непристойная брань, злодейства детей
в отношении к отцу и матери, тяжбы родных, осквернение храмов, церковная
татьба, снятие одежды с мертвеца и проч. и проч.
Нет сомнения, что Духовенство Российское в первые времена Христианства
решало не только церковные, но и многие гражданские дела, которые
относилися к совести и нравственным правилам новой Веры (так было во всей
Европе); нет сомнения, что означенные здесь суды могли принадлежать ему
(некоторые из оных и ныне остаются его правом): но сей устав есть
подложный - и вот доказательство: там Владимир пишет, что Патриарх Фотий
дал ему первого Митрополита Леона; а Фотий умер за 90 лет до сего Великого
Князя.
Варяги, законодатели наших предков, были их наставниками и в искусстве
войны.
Россияне, предводимые своими Князьями, сражались уже не толпами
беспорядочными, как Славяне древние, но строем, вокруг знамен своих или
стягов, в сомкнутых рядах, при звуке труб воинских; имели конницу,
собственную и наемную, и сторожевые отряды, за коими целое войско
оставалось в безопасности. Готовясь к битвам, они выходили на открытое
поле заниматься воинскими играми: учились быстрому, дружному нападению и
согласным движениям, дающим победу; носили для защиты своей тяжелые латы,
обручи, высокие шлемы. Мечи, с обеих сторон острые, копья и стрелы были их
оружием. Укрепляя города свои стенами, хотя деревянными, но неприступными
для народов варварских, тогдашних соседей России, предки наши умели брать
города чуждые и знали искусство осадных земляных работ; окружали глубокими
рвами не только крепости, но и полевые станы свои для безопасности.
Подобно другим Славянам мужественные на суше, они заимствовали от
Варягов искусство мореплавания, и только один страшный огонь Греческий мог
спасти Царьград от флота Игорева: для того Великие Князья всегда желали
узнать тайный состав сего огня; но хитрые Греки уверяли их, что Ангел
Небесный вручил оный Императору Константину и что одни Христиане могут им
пользоваться. Тогдашние военные корабли Российские были не что иное, как
гребные, с помощию больших парусов весьма ходкие суда, на которые садилось
от 40 до 60 человек.
О древнем чиноначалии и внутреннем образовании войска известно нам