"Сергей Кара-Мурза. Манипуляция сознанием" - читать интересную книгу автора

оптимизма.
Конечно, надо держать ухо востро. Энтузиастов с тоталитарным мышлением
хватает под любым знаменем, даже самым что ни на есть демократическим.
В своей уверенности, будто им дано право искоренять пороки "отсталых"
народов, они легко скатываются до планов биологической переделки
"человеческого материала". Сравните эти две декларации.
Л.Троцкий (1923 г.): "Человеческий род, застывший хомо сапиенс, снова
поступит в радикальную переработку и станет под собственными пальцами
объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической
тренировки".
Но Троцкий все же не шел дальше отбора и тренировки. Его идейные
наследники оказались покруче.
Н.Амосов (1992 г.): "Исправление генов зародышевых клеток в соединении
с искусственным оплодотворением даст новое направление старой науке -
евгенике - улучшению человеческого рода. Изменится настороженное отношение
общественности к радикальным воздействиям на природу человека, включая и
принудительное (по суду) лечение электродами злостных преступников... Но
здесь мы уже попадаем в сферу утопий: какой человек и какое общество имеют
право жить на земле".
Это - речи и помыслы откровенных экстремистов. Но они отражают общее и
тайное желание элиты (хотя бы и "просвещенной") - иметь народ или
население, которые вели бы себя во всех сферах жизни именно так, как
выгодно, удобно и приятно именно ей, элите. Выбранная мной пара
"откровенных" духовных лидеров примечательна тем, что это - кумиры
влиятельной части культурного слоя России, каждый в свой исторический
период. Сегодня репутация Троцкого подмочена (хотя во время перестройки
была попытка поднять его на пьедестал).
Но Н.Амосов, согласно опросам, совсем недавно занимал в среде
интеллигенции третье место в списке живых духовных лидеров (после
Солженицына и Лихачева).
Но мы, повторяю, не будем говорить ни о планах "улучшения человеческого
рода" и лечении по суду электродами, ни о зомбировании психотропными
лучами.
Кстати, само понятие зомбирование стало так часто употребляться направо
и налево, что полезно уделить немного места и определить, что это такое.
Среди суеверий, распространенных на Гаити, интерес ученых давно
привлекала вера в зомби. Это - оживший мертвец, которого злые колдуны
освобождают из могилы и заставляют служить им в качестве рабов. Для этой
веры есть материальные основания: колдуны, используя очень сильный
нейротоксин (тетродотоксин), могут снижать видимую жизнедеятельность
организма вплоть до полной видимости смерти - с полным параличом. Если
колдуну удавалось точно подобрать дозу, этот "умерший" человек оживал в
гробу и вытаскивался колдуном из могилы.
Колдун давал своему рабу съесть "огурец зомби" - снадобье, содержащее
сильное психоактивное растение Datura stramonium L., от которого тот
впадал в транс. Антропологи выяснили и социокультурное значение
зомбирования - это санкции, накладываемые жрецами племени с целью
поддерживать порядок и подтверждать свою власть. Вера в зомбирование и
силу зомби разделялась всеми слоями гаитянского общества - страшные
тонтон-макуты диктатора Дювалье считались его зомби, чего он, конечно, не