"Сергей Кара-Мурза "Совок" вспоминает свою жизнь" - читать интересную книгу автора

Сергей Кара-Мурза

"Совок" вспоминает свою жизнь


Предисловие

Во всяком обществе всегда тлеет конфликт идеалов, интересов, вкусов,
вдруг разгорается память о старых обидах. Трещины то углубляются, то
заделываются совместными усилиями. Наше советское общество возникло в
тяжелых "родовых травмах", а потом перенесло тяжелейший удар тотальной
изнурительной войны. И усталости, и обид было много. Но мы бы эти раны
залечили, не дали бы трещинам превратиться в пропасти. Не получилось -
мощные силы были заинтересованы в том, чтобы растравить раны и обиды,
превратить их в нашем воображении в чудовищные кошмары. Мы к этому яду были
не готовы - и вот, народ наш расколот, дом распадается, а другого у нас нет
и не будет.
Части нашего народа настолько ослеплены сегодня своими "истинами", что
плохо слышат друг друга и не очень-то охотно вникают в логичные рассуждения
и строгие доводы. И возникает сильное желание обратиться друг к другу - и к
читателю - с самыми обыденными личными воспоминаниями. Рассказать о
наблюдениях обычного "совка", жизнь которого не была отягощена особенными
трагедиями, а радости и блага который получал "на общих основаниях". Чего-то
побольше соседей, чего-то поменьше.
Эти воспоминания, конечно, лиричны - ведь вспоминаем мы в таком случае
себя и своих близких, родных и друзей. Да и вообще хороших людей приходится
встречать гораздо чаще, чем плохих - их и вспоминаешь. Поэтому каких-то
сильных мыслей в таких книжках искать не приходится. Но, думаю, как общий
фон для размышлений о нашей жизни могут они быть полезными. Все равно ведь
придется нам наш дом как-то устраивать. Долго с чубайсами и грефами нам не
протянуть, так давайте вспомним свою жизнь до раскола народа и до пожара в
доме.

Революция и буржуазия

М.М.Пришвин писал в дневнике 16 июля 1917 г.: "Черты лица революции
никто не видел, потому что никто не может забежать ей вперед. Те, кто мчится
вместе с нею - ничего не могут сказать о ней. А те, мимо кого она
проносится, тоже не видят, пыль, мусор и всякий поднятый хлам заслоняют от
него свет. И революция, конечно, существо получеловеческое, полузвериное.
Те, кто не мчится вместе с ней, видят только огромный, оставляющий после
себя нечистоты, зад зверя".
Это неправда. Даже те, кто не мчался вместе с революцией, в большинстве
своем видели не только нечистоты, оставляемые этим зверем. Ту запись Пришвин
сделал в приступе пессимизма, видя, как иссякает импульс его любимой
либеральной Февральской революции. Но в тяжелый момент после Октября, 14
декабря 1918 г. он написал так: "Анализировать каждую отдельную личность, и
дела настоящего времени получаются дрянь, а в то же время чувствуешь, что
под всем этим шевелится совесть народа". Именно это - дело совести
народной - видели очень многие.