"Сергей Кара-Мурза. Вырвать электроды из нашего мозга" - читать интересную книгу автора

отрекомендовалась, "совок" до мозга костей, но горжусь своей страной, ее
прошлым и всем ей обязана", отмечает: "Эти статьи - о моей головной и
сердечной боли, поразительная идентичность ощущений". Ветеран Великой
Отечественной, член КПСС с 1940 года Георгий Михайлович Рожков предлагает
опубликовать свои воспоминания о гибели вашего отца - видного китаеведа,
профессора МГУ, добровольцем ушедшего на фронт. Многие спрашивают о вашей
биографии, и я уж сразу скажу, что вам в этом году исполнится 55 лет, что
вы - профессор-химик, работающий в Российской академии наук и волею своего
сердца занесенный в самую злободневную политологию; что вы в совершенстве
знаете испанский язык, а также еще и английский, регулярно выступаете с
лекциями в Испании, выступали в Мексике, Бразилии, на Кубе, в США. Есть,
впрочем, и масса других вопросов...
- Надеюсь, смысл разговора - не моя персона, а что-то общее. А я как бы
удобный носитель этого общего, т.к. сильно "раскрылся" через статьи. Но
прежде хочу сказать спасибо тем читателям, кто мне писал, и попросить
прощения у тех, кому не ответил. Писать письма ведь труднее, чем статью. И
самое важное, что я увидел, получая много писем: во всех уголках живет много
людей с поразительно ясным мышлением и замечательно образным языком. Мне
совестно, что пишу и пишу - а столько людей многое продумали глубже меня и
выразили сильнее. Но я уже поднаторел, "внедрился" в газету. Буду служить
чем-то вроде рупора - и друзей и незнакомых. Сегодня авторство не важно.
- Ваши статьи в "Правде" вызывают отклик и в то же время вопрос: как
определить Вашу позицию? Вы, вроде, коммунист, но с какой-то новой
философской базой и новым языком. Нет ли тут какого подвоха?
- К несчастью, в момент душевной смуты нельзя не обмануть ожиданий даже
близких людей. Много друзей во мне разочаровались - я ведь был критиком
нашего социализма (но не диссидентом), а сейчас непримиримый "антилиберал".
Мне не пришлось сжигать никаких кумиров, но поумнеть (вернее, стать менее
глупым) пришлось. Отказаться от советской наивности и доверчивости. Хотя она
была огромной ценностью нашего народа, духовной роскошью жителей России.
Жить, не будучи "начеку" - это роскошь.
Насчет философии - мне кажется, я влился в тот поток коммунистов,
которые не отказались, а преодолели марксизм-ленинизм, пошли дальше. И это -
совсем иное, чем ревизионизм западных социал-демократов или наших либералов.
Пока у нас была надежная держава, мы могли не заботиться о философии и
обходиться суррогатом, который наше общество, по сути еще крестьянское,
объяснял неправильно. Наши настоящие культурные устои держали нас и под
шелухой идеологии, ибо была подпорка советского государства. Но это нам и
дорого обошлось - мы ничего не поняли, когда "друзья" подпиливали эту
подпорку. Сейчас мы выбираемся из-под обломков, в ранах. И прежде всего
должны "восстановить голову". Слава Богу, лучше сохранилась голова у
деревенского жителя, а то и хлеба не было бы. Но его за это и сильнее всего
сегодня бьют реформаторы.
А язык - это просто возврат к нормальному русскому языку. Я
представляю, как бы объяснил то, что происходит, мой дед - и стараюсь так и
написать. Правда, ради экономии места приходится немного коверкать язык,
убирать длинные слова. Стиль, конечно, страдает.
- Что же, все-таки, определило эту возможность представить себе, "как
сказал бы дед"? Ведь идеология заставляла говорить иначе.
- Я старался от нее защититься, хитрил. Радио не слушал, а если читал