"Карнейц. Йога для Запада." - читать интересную книгу автора

Если дело обстоит подобным образом, то нужно будет тотчас же отказаться
от следования по сокровенному пути, тем более, что одно из первых хорошо
известных действий тайноведческого обучения является развитие сексуальной
силы и крепости. Но, с другой стороны, не следует забывать, что сексуальный
аппарат, через свои органические придатки - есть значительный источник
силы, для которой ее характерным физическим проявлением являются гормоны.

Из всего вышесказанного следует, что: 1. Сексуальность связывает нас с
Адамом и делает клеткой его организма, но она также связывает нас со всей
жизненной силой Адама, а через него со вселенской жизнью.

2. Сексуальный аппарат имеет тенденцию играть паразитическую роль и
порабощать нас своими страстями, но он также представляет собой
значительный резерв силы.

3. Из этих двух порядков умозаключений проистекают все правила
поведения, которым мы должны следовать в сексуальной жизни.

С тех пор как мы решили следовать по сокровенному пути, необходимо
произвести переворот в отношениях, связывающих нас с Адамом. Наша личность
из подчиненной, которой она была, должна выйти на первый план. Мы должны
очиститься от всех расовых инстинктов, которые мы приняли по воле личных
чувств. Постоянное испытание совести, безжалостный и вечный психоанализ
должен позволить нам в нашей чувственной жизни сначала отсортировать часть
инстинктов, а затем устранить их. Должны быть порваны все чувствительные
связи, соединяющие нас с Адамом.

ЗДЕСЬ НУЖНО ПРЕДОСТЕРЕЧЬ ОТ НЕВЕРНОГО, НО ДОСТАТОЧНО РАСПРОСТРАНЕННОГО
МНЕНИЯ. МНОГИЕ ЛЮДИ ДЕЛАЮТ ИЗ ВЫШЕИЗЛОЖЕННОГО ВЫВОД, ЧТО НУЖНО ОТКАЗАТЬСЯ
ОТ ВСЕХ ВИДОВ ПРИВЯЗАННОСТИ И ОТ ЛЮБВИ. ЭТО НЕ ТАК. Любовь - высшая
человеческая добродетель, но это не сокровенная добродетель. Это
сокровенный недостаток - любить, скажем, своих детей, потому что это наши
дети. Так любят своих детенышей животные. НУЖНО ЛЮБИТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ ТАК, КАК
ЛЮБЯТ ВСЯКОЕ ДРУГОЕ ЛИЦО. Иисус любил Лазаря и Иоанна, но не любил своих
братьев. НЕ НУЖНО ИСКАТЬ В ОЧИЩЕНИИ НАШИХ ЧУВСТВ ЛЕГОКИЙ ПРЕДЛОГ ДЛЯ ТОГО,
ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ НАШ ЭГОИЗМ И УКЛОНИТЬСЯ ОТ НАШИХ СЕМЕЙНЫХ ИЛИ ДРУГИХ
ОБЯЗАННОСТЕЙ. Мы должны продолжать делать с ясновидением независимого духа
то, что раньше мы делали слепо, повинуясь инстинкту. Одной из последних
мыслей Иисуса перед смертью была мысль о судьбе Его матери, которую он
поручил Иоанну, своему любимому ученику. Однако ранее он сказал: "Женщина,
что общего между тобой и мной?"

Можно и даже ДОЛЖНО, но изменив точку зрения, любить чесловечество,
любить всех людей. Только не нужно, чтобы это чувство исходило от инстинкта
самосохранения Адама. Этот инстинкт находится в основании вполне
физического сочувствия, которое люди испытывают перед страданиями и
бедствиями других. Мы должны искоренить из сердца инстинкт самосохранения
Адама, под какой бы формой и в каком бы виде он ни представлялся: любовь
самца к самке, потому что это самка; любовь родителей к малышам, потому что
это их дети, и т. п. Это вовсе не повлечет за собой отмену наших чувств, но