"Карнейц. Йога для Запада." - читать интересную книгу автора

ауры в видимое восприятие.

Сначала вы начинаете упражняться на себе самом, с закрытыми глазами и в
темной комнате. Все время практикуя поверхностное дыхание, вы
сосредотачиваете ваше внимание на каком-нибудь органе. После некоторой
практики вы начнете замечать белесоватую массу, слегка фосфоресцирующую,
контуры которой воспроизводят контуры выбранного органа. Различно
окрашенные пятна, которые вы можете различить там, также и общая окраска,
дадут вам драгоценные указания о болезнях, поселившихся там.

Для того, чтобы производить этот опыт на другом лице, вы помещаетесь
вместе с ним в абсолютно темной комнате. Вы сидите в состоянии мускульного
расслабления и поверхностного дыхания. Ваш объект опыта стоит на расстоянии
около двух метров от вас, одетый только в легкую ткань. Вы начинаете
пристально смотреть на него. Вскоре вы заметите слегка фосфоресцирующую
белесоватую массу в виде его силуэта.

И здесь вариации окраски и пятен дадут вам необходимые указания. Эта
процедура дает результаты гораздо лучше, чем радиоскопия.

Некоторые личности видят ауру естественно, не прибегая ни к расслаблению
мускулов, ни к поверхностному дыханию.

Через некоторое время вышеуказанной практики даже наименее одаренный
экспериментатор будет воспринимать ауру без специальной подготовки.

Восприятие ауры также позволяет легко узнавать характер данного лица.


Глава 11 УПРАЖНЕНИЯ НЕГАТИВНЫХ ЧУВСТВ. ДИАГРАММЫ.
СПОСОБ ТВОРИТЬ ОДУШЕВЛЕННЫЙ МИР ИЗ НЕПОДВИЖНЫХ ФИГУР.


Если вы внимательно изучили упражнения, изложенные в предыдущей главе,
то можете констатировать, что во всех случаях роль исполнительного
инструмента играет моноидеизм, и, что если хорошенько присмотреться к ним,
то будет видно, что они ведут к самовнушению, значительно усиленному путем
специальных процедур, присущих тайноведению. Эта глава не прибавляет ничего
принципиально нового к полученным результатам, потому что основой
упражнений, изложенных в этой главе, также является самовнушение. Они будут
состоять в вызывании ощущения отсутствия объекта, в то время как он
присутствует. Я говорю об отсутствии или присутствии объекта на привычном
языке, но не надо забывать, что не существует объектов, независимых от
представлений.

Поскольку упражнения, рассматриваемые в этой главе, считаются более
трудными, чем упражнения предыдущей главы, вначале я расскажу об одном
случае в обычной жизни негативного чувства.

Известно, что психология говорит нам о случаях психической слепоты и