"Максим Карпенко. Вселенная разумная Москва 1992" - читать интересную книгу автора

жизнь твоих детей, будущих поколений людей..."

Да, в то время меня удовлетворили такие ответы, и надолго. Но время шло, и
жизнь начала задавать все те же вопросы, и все с большей настойчивостью:
это, наверное, происходит в зрелом возрасте с каждым. Проходит радость
молодости, тают несбывшиеся мечты, все больше, тяжелей и страшней становится
груз невосполнимых потерь.

И наверное, поэтому одной из первых наук человечества была философия,
пытавшаяся найти ответ на вопросы: "Кто Я есть?", "Куда Я иду?".

Я по-прежнему, а может быть, в еще большей степени, чем раньше, не знаю
ответов на эти вопросы и не для того я пишу эти заметки, чтобы просветить
потрясенное человечество. Цель моя гораздо скромнее.

В течение многих лет меня интересовала проблема НЛО, но только в последние
годы, когда я благодаря поддержке и помощи прекрасных по своей человеческой
сущности людей - энтузиастов изучения этой проблемы - смог заниматься ею
вплотную, для меня открылись удивительные вещи. Проблема НЛО оказалась не то
чтобы с двойным дном - она предстала бесконечной, полной загадок бездной.

Постепенно отчеты свидетелей о наблюдаемых объектах, посадках и даже
контактах с гуманоидами начали отходить на задний план. Появился и стал
быстро расти интерес к поразительному хитросплетению проявлений необычного
на нашей, такой привычной и, казалось бы, хорошо известной планете, ко всему
тому, что я в дальнейшем буду называть необычными явлениями.

Вопросы, заинтересовавшие меня, вызывали и вызывают постоянную резко
негативную реакцию со стороны государственных научных кругов. Но, в конце
концов, всегда существовала критика взглядов, расходящихся с общепринятыми:
критиковали, и весьма сурово, и гелиоцентрическую систему, и
"идеалистические концепции" в физике, и вейсманизм-морганизм. Ф.Энгельс в
"Диалектике природы" пишет: "... традиция является могучей силой не только в
католической церкви, но и в естествознании".

Впрочем, история науки преподносит нам довольно-таки странный урок:
большинство из еретических взглядов для дня сегодняшнего становятся научной
нормой дня завтрашнего. Ниже я расскажу об одной довольно-таки
экстравагантной гипотезе, объясняющей это странное обстоятельство.

Сегодняшняя наука живет полностью убежденная в полном соответствии
наблюдаемой и теоретической картины мира истинному положению вещей: "Для
материалиста наши ощущения суть образы единственной и последней объективной
реальности - последней не в том плане, что она уже познана до конца, а в
том, что кроме нее нет и не может быть другой".

Человек не хочет признать, что его органы чувств убоги, что приборное
усиление этих органов просто расширяет их диапазон, не неся принципиально
новой информации. И хитроумные приборы, позволяющие нам видеть радиацию, и
теплеровские фотографии газовых струй, и многое другое, по сути, перевод с