"С.П.Карпов. Причерноморье: Перекресток цивилизаций " - читать интересную книгу автора

торговля были регулярна. И торговля с Русью приобретает все большие и
большие масштабы. И к пятнадцатому веку нарастает товаропоток не только с
востока, но и с севера. Из русских земель. Концентрируется он в Тане и в
Каффе, как я уже говорил, двух главных центрах торговли. И я здесь хотел бы
еще сказать о том, что эта торговля базируется на очень продуманной и
прогрессивной для того времени финансовой системе. Вот вопрос: что принесли
итальянцы в этот район, кроме самих товаров? Они принесли огромный торговый
опыт.

Уже к тому времени была создана система двойной бухгалтерии, по которой
велось делопроизводство. Уже тогда был изобретен вексель. И перевозили не
обязательно золото и серебро, а перевозили просто бумажку, на которой было
указано право получения денег, которые были инвестированы в одном месте, в
другом месте. К этому времени уже был известен ломбард, закладные,
переводные операции с обменом одной валюты на другой. Эта вся коммерческая
техника широко использовалась в Причерноморье, в разных итальянских
факториях. Я уже вам рассказывал, что итальянцы привезли те товары, которые,
в принципе, не были известны. Как башенные часы. И вот, постепенно,
постепенно, на этой территории, на территории всего Причерноморья, создается
синкретические культура и искусство. Что значит синкретический стиль? Вот,
давайте мы с вами сейчас посмотрим на некоторые предметы. Вот один из этих
предметов, который сейчас я вам покажу. Блюдо, сделанное по заказу местного
человека, мастерами, работавшими в Причерноморье, по западной технологии. Но
там очень многие сюжеты восточные изображены. Или, вот, например, на этой
раковине. В центре вы видите изображение агнца. А вверху типичный восточный
орнамент. И вот, предмет, который создается итальянскими ремесленниками, по
заказу мусульманского купца, продаваемый через армянское посредничество, по
вкусам местного населения, которое там живет, в западной технике. Слияние
стилей, которое в это время в этом районе происходит. И создается
синкретическая культура. Со взаимным проникновением разных культурных
элементов. И это, действительно, является очень интересной и неожиданной
вещью. Эта культура могла бы дать очень неожиданные результаты и шедевры
даже. Если бы ее развитие не было прервано в середине пятнадцатого века
османским завоеванием. Итальянские фактории были уничтожены. Итальянцы
продолжали время от времени спорадически торговать с этими районами. Но
после 1453 года, и особенно после 1475 года, когда османы захватывают
крымские фактории, Каффу, прежде всего, и Тану, и другие фактории уже
возможности для этого развития не было. И здесь укореняется уже другая
культура. Культура, связанная с османским миром. И турецкие лекала, турецкие
образцы становятся доминирующими, в этом районе. А до того, в тот период,
которым мы с вами занимаемся, мы можем наблюдать вот эту картинку. Это
гравюра, которая была сделана в девятнадцатом столетии, но по реальным
источникам, по реальным наброскам, которые тогда были в распоряжении
художника. Эта гравюра называется "Письмо из Трапезунда". Письмо, которое
было получено из Причерноморья, и которое порождает такой живой интерес
участников. Может быть, это свидетельство нападения на факторию со стороны
трапезундских греков. Может быть, это какие-то особые сведения об очень
прибыльной операции, о приходе каравана. Может быть, еще что-то. Вот они
живо обсуждают это. Обсуждают очень активно, желая участвовать в этой
торговой операции или, во всяком случае, получают какие-то сведения для них